伪病名论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...怒(动厥阴)则不时举发,发则必刮痧也。是则痧固伪名,刮痧乃通阳之法,虽流俗之治,颇能救急,犹可也,但禁水甚难,最易留邪。无奈近日以刮痧之法刮温病,夫温病阳邪也,乱则通阳太急,阴液立见消亡,虽后来医治得法,百无一生。吾新见有痉而死者,有痒不可忍而死者,庸俗之习,牢不可破,岂不哀哉!此外伪名妄治颇多,兹特举其尤者耳,若时医随口捏造伪名,南北皆有,不胜指屈矣。呜呼...

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湿温、寒湿_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...气相求,遂有锢如而不可解之势。惟以 三仁汤 轻开上焦肺气,盖肺主一身之气,气化则湿亦化也。湿气弥漫,本无形质,以重浊滋味之药治之,愈治愈坏。伏暑湿温,吾乡俗名秋呆子,悉以陶氏《六书》法治之,不知从何处学来,医者呆,反名病呆,不亦诬乎!再按∶湿温较诸温,病势虽缓而实重,上焦最少,病势不甚显张,中焦病最多,详见中焦篇,以湿为阴邪故也,当于中焦求之。 三仁汤方 杏...

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本论起银翘散论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...,故仍以 桂枝 为首,犹时文之领上文来脉也。本论方法之始,实始于 银翘散 。 吴按∶六气播于四时,常理也。诊病者,要知夏日亦有寒病,冬日亦为温病,次年春夏尚有上年伏暑,错综变化,不可枚举,全在测证的确。本论凡例内云∶除 伤寒 宗仲景法外,俾四时杂感,朗若列眉,后世学人,察证之时,若真知确见其为伤寒,无论何时,自当仍宗仲景;若真知六气中为何气,非伤寒者,则于本...

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温病条辨白话解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文,适当地作了删节。对一些较难理解的内容,或争论较多的问题(如温病用 桂枝汤 等)进行了比较深入的研讨,有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。

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温病条辨白话解》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

温病著作。浙江中医学院编译。本书将《 温病条辨 》原文予以语译和注解。对其中与临床实际关系较少的部分原文,适当地作了删节。对一些较难理解的内容,或争论较多的问题(如温病用 桂枝汤 等)进行了比较深入的研讨,有助于读者学习和理解吴氏原著。1963年由人民卫生出版社出版。

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吴又可温病禁黄连论_《温病条辨》在线阅读_【中医宝典】

...,以为 黄连 守而不走, 大黄 走而不守。夫 黄连 不可轻用, 大黄 与 黄连 同一苦寒药,迅利于黄连百倍,反可轻用哉?余用 普济消毒饮 于温病初起,必去芩、连,畏其入里而犯中下焦也。于应用芩、连方内,必大队甘寒以监之,但令清热化阴不令化燥。 如阳亢不寐,火腑不通等证,于酒客便溏频数者,则重用之。湿温门则不惟不忌芩连,仍重赖之,盖欲其化燥也。语云∶“药用当而...

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补秋燥胜气论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...方。盖《内经》六气,但分阴阳主治,以风热火三气属阳同治,但药有辛凉苦寒咸寒之异;湿燥寒三气属阴同治,但药有苦热苦温甘热之不同。仲景所以立伤寒温病二论为大纲也。盖《性理大全》谓燥属次寒,奈后贤悉谓属热,大相径庭。如盛夏暑热熏蒸,则人身汗出 ,肌肉潮润而不燥也;冬月寒凝肃杀,而人身干槁燥冽。故深秋燥令气行,人体肺金应之,肌肤亦燥,乃火令无权,故燥属凉,前人谓热非...

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痉有寒热虚实四大纲论《温病条辨》_【中医宝典】

六淫致痉,实证也;产妇亡血,病久致痉,风家误下,温病误汗,疮家发汗者,虚痉也。风寒、风湿致痉者,寒证也;风温、风热、风暑、燥火致痉者,热痉也(按此皆螈证属火,后世统谓之痉矣,后另有论)。俗称慢脾风者,虚寒痉也;本论后述本脏自病者,虚热痉也(亦系螈证)

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产后虚寒虚热分别论治论_《温病条辨》_【中医宝典大全】

产后虚热,前则有三甲复脉三方,大 小定风珠 二方,专翕膏一方, 增液汤 一方。三甲、增液,原为温病善后而设;定风珠、专翕膏,则为产后虚损, 无力 服 人参 而设者也。古人谓产后不怕虚寒,单怕虚热。盖温经之药,多能补虚,而补虚之品,难以清热也。故本论详立补阴七法,所以补丹溪之未备。又立通补奇经丸,为下焦虚寒而设。又立天根月窟膏,为产后及劳伤下焦阴阳两伤而设也,...

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本论起银翘散论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,故仍以 桂枝 为首,犹时文之领上文来脉也。本论方法之始,实始于 银翘散 。 吴按∶六气播于四时,常理也。诊病者,要知夏日亦有寒病,冬日亦为温病,次年春夏尚有上年伏暑,错综变化,不可枚举,全在测证的确。本论凡例内云∶除 伤寒 宗仲景法外,俾四时杂感,朗若列眉,后世学人,察证之时,若真知确见其为伤寒,无论何时,自当仍宗仲景;若真知六气中为何气,非伤寒者,则于本...

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