...里，置脐下熨之，频换灰包令常热，以腹不满痛为度。或初熨时，病患不受者，勿听，但令极熨之，不住灰包可也。如灰包熨后，得下利一两行，或小便二三升，或微似有汗，此是阴气外出，或下泄也，勿疑之，病轻者乃得愈也。后出余气而解，举此为例。病患三部脉沉，...
...府丞张三异重修医圣祠时立碑识曰：“先生讳机字仲景……谥医圣，南阳人。”至此，“医圣”大彰于世。后人多用“医圣”代仲景表示敬意，清代医学家魏荔彤在《伤寒本义》中说：“伤寒例，叔和修缉医圣之书，发其凡例也。” 尊仲景为医圣的原因，是由于他品德高尚...
...弦者.必阴证也.何疑之有哉.不特此也.至如曰高、曰章、曰纲、曰、曰卑、曰损.有纵有横.有逆有顺.趺阳太溪之类极多.予尝撰仲景三十六种脉法图.故知治伤寒.当以仲景脉法为本....
...世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也。有传经之阴证，阴中之热证也。有直中之阴证，阴中之寒证也。有房室之阴证，阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重。斯无弊耳，乃世人混称夹...
...弦者.必阴证也.何疑之有哉.不特此也.至如曰高、曰章、曰纲、曰、曰卑、曰损.有纵有横.有逆有顺.趺阳太溪之类极多.予尝撰仲景三十六种脉法图.故知治伤寒.当以仲景脉法为本....
...夫人禀阴阳五行而有生．乃以寒暑七情而伤其形．卒不免于夭殇．以至不能保夫造物之所畀也．圣人出而悯焉．为之尝百草而设其治．着灵素诸经而阐其理．既而有仓公华佗扁鹊仲景诸君．相继着论以晰其治．于此道益明而术益精．民众之有疾者．可赖以保其生矣．无如...
...□ 曹东义 河北省中医药研究院 东汉末年，伤寒杂病论》的多篇研究论文，颇值得一读。书末的“五种索引”，十分便于将该书作为工具书使用。所列“参考文献”之多，可知本书参考古今书目之众，为广大中医研究仲景医学，提高临床疗效开辟了捷径。 目前在...
...伤寒．病因也．非病证也．以因为名．求本也．伤寒见证．变化无端．非仲景六经主证．所能赅括．后人拘执．凡不在仲景文内者．概不敢求之伤寒．间有窥见一隙．又不敢显违众论．但曲为之说曰．是伤寒杂证也．夫伤寒之证自杂安得复有伤寒杂证者也．晋唐诸贤．以...
...之书．出于元化之后也．曰．异哉．仲景汉人．元化魏人．安得书出其后．曰．仲景元化同为汉末人．仲景不仕魏．故世称曰汉仲景．元化仕曹氏．故世称曰魏佗也．考之于史．元化死于吕布陈登之际．计其时在建安之初．是时佗已百余岁矣．仲景叙论曰．余宗族素多．...
...世人论伤寒，辄曰阴证，而不知有三说也。有传经之阴证，阴中之热证也。有直中之阴证，阴中之寒证也。有房室之阴证，阴中之虚证也。既犯房室而得热证，则灼热极甚；犯房室而得寒证，则阴寒极甚。热之甚，清剂宜轻；寒之甚，温剂宜重。斯无弊耳，乃世人混称夹...
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