话说越王勾践召集群臣，将吴王悬赏，购求大木，改建姑苏台之事，告知群臣。 早有文种出班奏道：“臣闻高鸟之飞，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。今大王志在报吴，必先投其所好，然后得制其命。”勾践道：“怎样见得投其所好，便可以制其死命呢？” 文种答道：“臣破吴之术有七：一曰捐货币以悦其君臣；二曰贵籴菽粟，以虚其积聚；三曰遗之美女，以惑其心志；四曰馈之巧工良材，使作宫室...
...，故男子水精不化，小便为之不利，女子血化为水，经水为之不通也，经血而曰经水者，以水为血之体也，女子以血为主，故曰∶血分也。 『集注』赵良曰∶仲景脉法寸口多与跗阳合，何也？盖寸口属肺，手太阴之所过，肺朝百脉，十二经各以其时，来见于寸口。脾、胃二经，出在右关。胃乃水谷之海，五脏皆禀气于胃，则胃又五脏之本，所以经脉尤为诸经之要领也。邪或干于胃者，必再就跗阳诊之。跗...
...茹除热止呕哕，人参、甘草、大枣益虚安中也。 干呕哕，若手足厥者， 橘皮汤 主之。 『注』干呕哕，犹言干呕，即哕也。东垣以干呕为轻，哕为重，识仲景措辞之意也。哕而手足厥，乃胃阳虚，是吴茱萸汤证也。若初病形气俱实，虽手足厥，非阳虚阴盛者比，乃气闭不达于四肢也，故单以橘皮通气，生姜止哕也。 『集注』程林曰∶干呕哕，则气逆于胸膈间，而不行于四末，故手足为之厥。橘皮能...
《水调歌头·定王台》是一首吊古伤今之作。上片以“雄跨”两字领起，展示了定王台所处的位置和广阔的背景：洞庭野和古湘州。纵览时空，气势不凡。在这样的历史和地理背景下，巍然高耸台基百尺的定王台使人自然联想到定王当日的威仪，旌旗如云，华盖千乘，丝竹歌吹，响遏行云。千年之后，音犹在耳，但那时的繁华早已云消雾散。斗转星移，历史几经变迁，多少朝代兴废更迭，哪里还有昔日的踪...
仲景 伤寒 论．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
《新台》 1、新台:新台有泚、河水弥弥。 燕婉之求、籧篨不鲜。 2、新台:新台有洒、河水浼浼。 燕婉之求、籧篨不殄。 3、新台:鱼网之设、鸿则离之。 燕婉之求、得此戚施。
《新台》 1、新台:新台有泚、河水弥弥。 燕婉之求、籧篨不鲜。 2、新台:新台有洒、河水浼浼。 燕婉之求、籧篨不殄。 3、新台:鱼网之设、鸿则离之。 燕婉之求、得此戚施。
...。非后人所论阴寒极、阳热极之阴毒、阳毒也。 观其所主之方，要不过 升麻 、甘草。 当归 、 鳖甲 、蜀椒、雄黄，而并不用大寒大热之药，则可知仲景所论阴毒阳毒，非阴寒极、阳热极之谓也。此二证即今世俗所称痧证是也。阳毒终属阳邪，故见面赤斑斑如锦文，唾脓血之热证；阴毒终属阴邪，故见面目青，身痛如被杖之寒证。二证俱咽喉痛者，以此证乃，邪从口鼻而下入咽喉，故痛也。 『...
...血气之正，而邪自外出；以生葛、 黄芩 、 半夏 、生姜佐 李根 ，解半表半里之寒热，而逆可散。盖奔豚虽属肾病，然兼厥阴、少阳之邪而发者有之。仲景用此方，明非仅寒邪一端致然也。 发汗后，脐下悸者，欲作奔豚， 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之。 『注』发汗后，心下悸者，心阳虚，本经自病也。脐下悸者，肾邪乘虚上干心病也。奔豚者，脐下气动而上冲也。欲作奔豚者，有似奔豚之状而...
...，谓肺藉其清凉，知清凉为肺之母也。有 贝母 之名者，谓肺藉其豁痰实，豁痰为肺之母也；然屡施于火逆上气，咽喉不利之证，而屡不应，名不称矣。孰知仲景有此妙法，于 麦冬 、 人参 、甘草。 粳米 大补中气，大生津液队中，增入半夏之辛温一味，其利咽下气，非半夏之功，实善用半夏之功，擅古今未有之奇矣。 咳逆上气，时时唾浊，但坐不得眠， 皂荚丸 主之。 『注』咳逆上气，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。