积极治疗原发疾病，以杜绝病源。平时保持精神欢乐，心情舒畅。同时还应注意气温变化，随气温变化增减衣着，加强体育锻炼。
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
温病著作。一卷。清·薛雪撰，撰年不详。此书专论湿热病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种临床表现及治疗，指出湿热多由阳明、太阴两经表里相传。以其分析透彻辨证精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
...著作。一卷。清. 薛雪 撰，撰年不详。此书专论 湿热 病证，共35条。每条均有薛氏自注。重点辨析湿热受病的原委，各种 临床表现 及治疗，指出湿热多由 阳明 、 太阴 两经表里相传。以其分析透彻 辨证 精微，故其立论明确治法得体，每为后世所宗。嗣后章虚谷曾加注释。王孟英根据本书内容曾予补订，并另加按语，辑入《 温热经纬 》卷四，名为《湿热病篇》。现存石印本等。
病名。系指龈肿腐臭，齿牙蛀蚀宣露，疼痛时作时止的病证。出《内经·寒热病篇》。又名齿（匿^虫）、齿蠹。本病多由口腔不洁，齿牙被腐蚀蛀空，或湿热熏蒸手，足阳明二经所致。正如《 证治准绳·杂病 》认为：“有齿龋者，亦以阳明入风热之邪，搏齿龈气血，腐化为脓出臭汁，谓之齿龋。”治宜清热止痛，可用 清胃散 加减。也可用 银花 等煎汤漱口。
齿龋 ，病名。系指龈肿腐臭， 齿牙 蛀蚀 宣露 ，疼痛时作时止的病证。出《 内经 . 寒热 病篇》。又名齿（匿^虫）、 齿蠹 。本病多由 口腔 不洁，齿牙被腐蚀蛀空，或 湿热 熏蒸手， 足阳明 二经所致。正如《 证治准绳 . 杂病 》认为：“有齿龋者，亦以 阳明 入 风热 之邪，搏 齿龈 气血，腐化为脓出臭汁，谓之齿龋。”治宜 清热 止痛，可用 清胃散 加减...
①病证名。指 小儿发热 ，进退不定，如客之往来。《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之交争， 发热 无时，进退不定，如客之往来也。” ②外来的热邪。 ③虚热或假热。《 伤寒论 ·太阳病篇》：“数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。”
①病证名。指 小儿发热 ，进退不定，如客之往来。《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之交争， 发热 无时，进退不定，如客之往来也。” ②外来的热邪。 ③虚热或假热。《 伤寒论 ·太阳病篇》：“数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。”
序: 清叶桂讲授，门人顾景文等据笔记整理而成；《续临证指南》中称为《外感温热篇》；《 温热经纬 》中称作《叶香岩外感温热病篇》；《医门棒喝》则称《叶天士 温热论 》。阐明温病发生、发展规律，归纳为"温邪上受，首先犯上，逆传心包"；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段，表示疾病由浅入深的四个层次；叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义。在温病学说的发展上，起了承前启后的...
...而增订之，庶无流弊。 清 戴麟郊之《 广瘟疫论 》，乃踵吴又可瘟即温之误。虽其主要以瘟疫与伤寒为辨，使伤寒瘟疫之治不混，然其所论瘟疫，实为伏气温热之病。陆氏九芝爱其论之精，惜其名之误，乃于其论中删去尸气腐气等语，及 大青 龙一方，与凡所称时行 疫疠 者，悉改之曰温邪，使无羼混。且补世之治伤寒者，每误以温热治之，治温热者，又误以伤寒治之等语，以免夹杂伤寒，故改...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。