...不可以不细加体察．予风尘薄宦．无济世之力．有救人之心．无论其力之能与不能．而心之再无下尽其到也．偶与友人沈月枝论及世道人心．因而就病谈医．于是乎渠欣欣然出示笔花医镜一书．书系抄本．予捧而翻阅．恐不克久而不忘．且此等书果可以济世救人．何妨共诸同好．予骤然付梓刊印．布告同人．或为医家之一助．不没江公一片婆心云尔．是为序． 道光十四年仲冬之月上浣皖江古舒钟承露谨序
膀胱镜，是内窥镜的一种，形与尿道探子相似，电镜鞘、检查窥镜、处置和输尿管插管窥镜以及镜芯四部分构成一套，并附有电灼器、剪开器和活组织检查钳等附件图1.近年来膀胱镜的照明系统有了改变，备有冷光源箱，经反向的强冷光通过光学纤维导光束，传送到膀胱内部，替代膀胱镜鞘前端的灯泡照明，具有照明良好，景象清晰，调光随意等优点。
数页书岂能疗千万病．然有纲举目张之法．盖病总由脏腑．总不外虚实寒热．审知其为何脏何腑之虚症实症．寒症热症．而联其病类以集之．则药归同路．疗一病可．疗千万病亦无不可．固不在多立病名．多立方书也．此所谓镜也． 凡人不愿知医者．以卷帙浩繁．见而生畏．不知从何学起也．兹但言其现何病象．系何脏腑． 作何治法．寥寥数语．亦易知矣．其一切经络源委．概不缕叙．避繁赜也．若欲...
... ，又吟了几首李义山的诗，走出书房，向里边一路，缓步徐行，想与娉娉相遇，适娉娉同传女朱樱，执烛出来，与生遇着，娉娉惊讶道：“哥哥没有睡觉么？为甚来到这里？”生道：“口甚干渴，觅茶不得。”娉即教朱樱到茶房取茶，自己代樱执烛，放在台上，被风一吹，那烛油烁得汪汪流下，娉戏向烛说道：“你风流么？”生道：“小姐不闻李义山诗上说的春蚕到死丝方尽，蜡烛成发泪始干么？”妈道...
...属不少。惟医学堂尚没有人创办，我不如出头，邀集绅商及医界，集款兴办。一则可以掩饰上司的耳目，二则可以要给地方的声誉。遂议定城隍山阮文达公祠，为开办医学堂的所在，延请莫虚斋为总教习，因其曾经从过瞿逢时习过一年医的。用侯孟生为账房，自己为监督。又请了余仲翔、王利文、丁宝树、汪筱卿四人为分教习，共招学生四十余人，分膳宿与走读两等。 膳宿者，每月十二元，走读者每月六...
肝气者．妇女之本病．妇女以血为主．血足则盈而木气盛．血亏则热而木气亢．木盛木亢．皆易生怒．故肝气唯妇女为易动焉．然怒气泄则肝血必大伤．怒气郁则肝血又暗损．怒者．血之贼也．其结气在本位者．为左胁痛．移邪于肺者．右胁亦痛．气上逆者． 头痛 目痛 ．胃脘痛．气旁散而下注者．手足筋脉拘挛． 腹痛 小腹痛 ．瘰 乳岩．阴肿阴痒阴挺诸症．其变病也不一．随症而治之． 左胁...
...莲花，红白二色相对，真祥瑞之兆埃正想报知母亲，不料母亲已来了。”鸿、苕虽晓得其支吾，然又不敢当面直说，只相视冷笑，幸夫人眼昏不明，辨不出吴生为谁，夫人道：“荷花双蒂者，也常有之，但这个一红一白的，为难得呢。方才闻得春鸿来说知，本要唤你同来赏看，不意你先在这里了。 然人家闺房处女，不出闺阁，偶然出游，还遮其面，今你不先对我说，辄到这里，虽没有人看见，究亦不宜。...
...卧坐立，迟速自异，问病则有常有变，真情诡语，细察即明。 而华人但用一息，以定脉之至数也。而且脑筋血管，确有把握，非若中医之徒讲阴阳五行生克，为空虚之谈也，此夸西学之长者也。然而中国之医，由来者远，神农尝百草之味，伊尹着汤液之经，上溯轩歧，经备灵素，载稽 周礼 ，医属天官。秦越人张长沙、皇甫谧、孙思邈导其源而始显，张洁古、刘河间、王海藏、李东垣畅其流而益明。盖...
...翁想个法儿，挽回挽回。”莲修一面想，教文慨一面写，那脉案是一行一行分开的：－－久病湿热，化燥生火，而藏气虚微，脉至少神，症属难治。循例告辞者为此。 －－病既沉重，不能袖手，惟有细究其理，勉为调治。 －－口燥苔，黄带灰，时喜凉饮，非胃中热甚，安得有此。 －－谵语，错语，病涉于心，盖阳明胃脉，上通于心，胃热上乘，则心神为之扰乱。 －－胃中燥火原从湿热所化，夫湿热...
...斜躺香云倚翠屏，罗衣先觉露华零。 谁云天上无离别，看取牵牛织女星。 生读罢赞道：“清华流丽，可比苏若，小生虽不敏，亦当效颦，但恐白雪阳春，难为属和耳。”即和原韵道：流云不动鹊飞多，微步香尘满袜罗。 若道神仙无配偶，怎教织女渡银河。 娟娟新月照围屏，井上梧桐一叶零。 今夕不知何夕也，双星错道是三星。 生写完，娉念过，亦赞了两句，然后大家入席饮宴，尽欢而罢。 是...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。