...竟何人白日升天而去．不如王侯单方．救人疾苦．不失为菩萨心肠．心禅和尚隐于浮屠．而精于医．其论医诸条．无不入微．非精研轩岐之书．不能道只字．取附诸案．尤见运用灵机．不拘死法．和尚于此道三折肱矣．庚寅初夏．余住右台仙馆．和尚见访．并出此一编乞序．余虽不知医．而素知和尚之精于医．辄书数语于其简端．使知扁鹊仓公．固有隐于方外者．勿徒求之市井悬壶之辈也．曲园居士俞樾．
...竟何人白日升天而去．不如王侯单方．救人疾苦．不失为菩萨心肠．心禅和尚隐于浮屠．而精于医．其论医诸条．无不入微．非精研轩岐之书．不能道只字．取附诸案．尤见运用灵机．不拘死法．和尚于此道三折肱矣．庚寅初夏．余住右台仙馆．和尚见访．并出此一编乞序．余虽不知医．而素知和尚之精于医．辄书数语于其简端．使知扁鹊仓公．固有隐于方外者．勿徒求之市井悬壶之辈也．曲园居士俞樾．
...竟何人白日升天而去．不如王侯单方．救人疾苦．不失为菩萨心肠．心禅和尚隐于浮屠．而精于医．其论医诸条．无不入微．非精研轩岐之书．不能道只字．取附诸案．尤见运用灵机．不拘死法．和尚于此道三折肱矣．庚寅初夏．余住右台仙馆．和尚见访．并出此一编乞序．余虽不知医．而素知和尚之精于医．辄书数语于其简端．使知扁鹊仓公．固有隐于方外者．勿徒求之市井悬壶之辈也．曲园居士俞樾．
仓公，姓淳于，名意，西汉临苕人。因曾担任齐国的太仓长，故别号仓公。其先后师学于公孙光，公数阳庆，得受《禁方》；《黄帝扁鹊之脉书》、《五色诊病》等秘籍。其治学严谨，不尚浮夸，在脉学上亦有很深的造诣，是脉学承前启后之人。 其脉案治验均有笔录，名之为《诊籍》，惜已不传。现仅能通过《史记-扁鹊仓公列传》中的只言片语，以窥其脉法之大略。 诊法独取寸口 仓公所受之学与扁...
... ①即 直肠泻 ， 泄泻 频繁，食物穿肠而过之证。《 杂病广要 .泄泻》：“日夜频并，饭食直过者，名曰刮肠。又《 灵枢 》所谓 洞泄 ，《 仓公 传》迥风，皆此证也。”详见直肠泻条。 ②粪便排出粘稠物，似从肠中刮出。《 证治要诀 》卷二：“又有内不太满，犹生 寒热 ，未可下而便下之， 内虚 热入，挟热自利，脐下必热， 大便 赤黄色，及下肠间津汁垢腻，名曰刮肠...
...ɡ shēnɡ 听声 1.听察声音。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。” 2.医者听察病人的声息。《史记. 扁鹊 仓公列传》：“ 越 人之为方也，不待 切脉 、 望色 、听声、写形。” 张守节 正义引《 素问 》：“好哭者 肺病 ，好歌者 脾病 ，好妄言者心病，好呻吟者 肾病 ，好叫呼者 肝病 也。” 3.古代相术的一种。《太平广记...
...·汤液醪醴论》中，首先讲述醪醴的制作“必以稻米、炊之稻薪、稻米者完、稻薪者坚”，即用完整的稻米作原料，坚劲的稻杆做燃料酿造而成，醪是浊酒，醴是甜酒。“自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳……中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全”，说明古人对用 酒类 治病是非常重视的。《史记·扁鹊仓公列传》中“其在肠胃，酒醪之所及也”，记载了扁鹊认为可用酒醪治疗肠胃疾病的看法。
《陈素庵 妇科 补解》卷三: 仓公下气汤 【处方】 归身、 川芎 、 白芍 、 茯苓 、 白术 、 甘草 、 陈皮 、 厚朴 、 木香 、 香附 、 乌药 、 杜仲 、 腹皮 、 紫苏 、 前胡 。 【功效与作用】 妊娠 腹中宿有风寒 逆气 ，致令 停饮 ，复重触冷发动，与气相干，致心腹胀满者。 【各家论述】 是方腹、陈、木、朴、乌、香 宽胸 除胀，芎、归、...
...常,就生各种疾病 脾脏之气。中医认为人体之有五脏，犹自然界之有五行。五脏之间运行失常，则生各种疾病。 《素问.生气通天论》：“是故味过於酸，肝气以津，脾气乃绝。”《史记. 扁鹊 仓公列传》：“所以知 潘满如 病者，臣 意 切其脉深小弱，其卒然合，合也，是脾气也。” 明 袁宏道 《乞改稿五》：“以致郁火延升，心如战马，睡不贴席，坐不支床，痰嗽带血，脾气久虚。”
...） 白术 （二钱） 甘草 紫苏 陈皮 （各四分） 木香 （二分） 心 腹胀 满．气冲心膈烦闷．并腹胀满．两胁妨闷．不下饮食． 四肢无力 ． 仓公 下气汤 羌活 赤芍 赤苓 甘草 半夏 槟榔 （各八分） 桂心 （四分） 苏梗 （六分） 青皮 陈皮 大腹皮 桑白皮 （各一钱） 和匀．每服三钱．姜三片．枣一个．煎服．心腹胀满．气冲心膈．烦闷．四肢 无力 ．不思饮食...
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