...王制》）。“有义”，指思想行为符合一定的标准。这是人类所特有的，所以人“最为天下贵”。《素问·宝命全形论》亦说：“天复地载，万物悉备，莫贵于人”，《灵枢·玉版》则指出：“人者，天地之镇也”。万物之中，只有人类最为宝贵，只有人类能够征服自然。...
...不胜举。从“三论”角度看，人体、自然、社会三者均可视之为特大的多级的自动控制系统。虽然三者在具体结构和内容上来说是大不相同的，但就自动控制系统的一般规律来说它们是类似的或大体相同的。《素问·灵兰秘典论》中假借政府官职来说明人体内脏功能的那一段，...
...40多种病名，仍处于十分笼统的水平。例如： 疒首：“甲辰卜，出贞：王疒首，亡。”意思是：商王武丁患头病，是否延缠。 疒目：“贞：王其疒目。”（《合》一六五）意思是：商王武丁未眼病了吗？ 疒耳：“贞：疾耳，佳有？”意思是：耳朵有病，是否鬼祟...
...出自：南宋诗人杨万里的《小池》 原文如下： 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。赏析 此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又...
...“病在下，取之上，病在中，傍取之”；“巨刺者，左取右，右取左”等。《内经》的经络学说，不仅直接指导着临床实践，而且为后世医学的发展奠定了基础。 病因病机学说 《内经》在人与自然对立统一和形神统一观念的基础上，把外在自然气候的反常变化和内在...
...描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也...
...：圣人立象以尽意。”说明古人看到世界万物的微妙变化，感到难以言传或无从言说，故立象以达意，这就是象产生的缘由。《系辞上传》又将形与象对举，象与器对举，云：“在天成象，在地成形，变化见矣。”“见乃谓之象，形乃谓之器。”说明象与形的区别。虽然...
...现代科学的语言符号把中医药学理论翻译、解释清楚，使世界上有一定科学知识的人都能了解中医的确是实实在在的科学，自然也就加快了中医药走向世界的步伐。中医学的特色在于它从大量的实践经验总结而上升到理论，又经过数千年医疗实践的反复验证和重复检验，是...
...膝关节加指示符号。趾字就象脚趾形。眉则象眼睛上面长着眉毛。腋字即是在人的两腋下加指示符号，等等。甲骨文中还有的器官、骨连接或一些生理现象的名称。心，象人的心脏形状，这是甲骨文中迄今为止，发现的唯一的内脏器官名称。《尚书·盘庚》是商王朝的文告，...
...随：元亨利贞，无咎。 彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息。 初九：官有渝，贞吉。出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 六二：系小子，失丈夫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
