...伤寒之工为标．此所谓标本已得．邪气乃服也．如以伤寒为本．而以能治痹疝之工为标．则标本不相得．邪气何缘可服哉．素问论此．乃以得不得为言．圣哲之意可见．况病有轻重．工有高下．重病须高工．亦谓其标本相得也．扁鹊曰．人之所患患疾多．医之所患患道少．...
...秦子曰∶余着《伤寒大白》书，内立二十七总论，七十二症治，并详解仲景原文汇聚于各症之下，详且悉矣。今着大方杂症，又何必多赘。但仲景《伤寒论》中，中寒伤寒，同卷立名，虽已注明直中阴经者为阴症，传入阴经者为阳症。后人不知，往往于阴经之阳症，混以...
...瘟疫者，因伤寒之热未已，更感时行之气，而为瘟疫也。其症身热头疼，烦渴呕逆，或有汗，或无汗。皆由温热相合而成，治宜寒凉解热为主。经曰、更遇温气，变为瘟疫。则知是再感温气而成瘟疫，更感温热而成温毒者也。何活人书混注冬温症下，而百病歌强以冬温温...
...雍曰．巢元方病源．以伤寒、时气、温病、热病．分为四种．伤寒冬也．时气疫也．温病春也．热病夏也．虽各具数十候．究其证治．皆不相远．问曰．古书言岁之所以皆同病者．亦时行乎．雍曰．此则上古谓之岁露也．时行者．失时之和而中病者也．何以谓之岁露．灵枢...
...热不歇．宜用竹叶石膏汤拭其身．又治妊娠热病．葱白五两．豉一升．煮服取汗．又曰．大热烦闷者．葛根汁二升．分三服．如人行五里．进一服．活人书娠妇伤寒．安胎．宜阿胶散．又宜白术散．庞氏曰．娠妇时气．欲令子不落．宜用护胎伏龙肝散．伏龙肝为末．水调敷...
...北方医者治温病，恒用吴又可达原饮，此大谬也。吴氏谓崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙江南北两道感者尤多，遂着《瘟疫论》一书。首载达原饮，为治瘟疫初得之方，原非治温病之方也。疫者，天地戾气，其中含有毒菌，遍境传染若役使然，故名为疫。因疫多病热，...
...又不可强与。经云∶若还不饮非其治，强饮须教别病生。正此谓也。凡治伤寒，若经十余日以上，尚有表证宜汗者，与羌活冲和汤微汗之。十余日，若有里证宜下者，可与大柴胡汤下之。盖伤寒过经，正气多虚，恐麻黄、承气太峻，误用麻黄令人亡阳，误用承气令人不禁，...
...涸．死者多矣．又半在表半在里之证．及无表里之证．不惟皆不可下．仍亦皆不可汗．但当随证而治之可也．（九）伤寒饮水为欲愈．不可令病患恣饮过度．病患大渴．当与之水以消热气．故仲景以饮水为欲愈．人见此说．遂令病患纵饮．由是为呕．为哕．为咳逆．为下利...
...转侧．乃在所忌．其舌或蓝或灰或黑．有仅在一偏．有全体皆透．均不得据为凶候．故治妇科伤寒温病．起手即宜兼和血以防之．否则．病愈而络瘀不净．积为胃痛腰疼痼疾．又世以黑而芒刺为热．湿润为寒．然瘀血舌黑．虽热而不生芒刺．有烟瘾人．虽寒而亦见燥裂．在察...
...证．总在六经上辨认．能解得六经辨证之法．虽繁剧如伤寒．尚不为多岐所眩．而杂症即一以贯之．故学医者必从此问津．乃不迷于所行．惜其书散亡于兵燹之余．经王叔和裒辑成帙．后之学人墨守叔和序例之说．以为凡伤寒之病．多从风寒得之．殊不知伤寒不必尽属寒因...
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