人百病 首 中风 《内经》云∶风为百病之长也。昔医云∶中脏多滞九窍，有唇缓、 失音 、 耳聋 、目瞀、 鼻塞 、便难之症；中腑多着四肢；中经则口眼 斜；中血脉则半身不遂。 骤然得 八方通 中风病骤然昏倒，不省人事，或痰涌、掣搐、偏枯等症。八方者，谓东、西、南、北、东北、西北、东南、西南也。 闭与脱 大不同 风善行而数变，其所以变者，亦因人之脏腑寒热为转移。其
眩晕 症 皆属肝 《内经》云∶诸风掉眩，皆属于肝。 肝风木 相火干 厥阴为风木之脏，厥阴风木为少阳相火所居。 风火动 两动抟 风与火皆属阳而主动，两动相抟，则为旋转。 头旋转 眼纷繁 此二句，写眩晕之象也。 虚痰火 各分观 仲景主 痰饮 。丹溪宗河间之说，谓无痰不眩，无火不晕。《内经》云∶精虚则眩。又云∶肾虚则头重高摇，髓海不足则脑转 耳鸣 。诸说不同如此。
水肿 病 有阴阳 肿，皮肤肿大。初起目下有形如卧蚕，后渐及于一身，按之即起为水肿，按之陷而不起为气肿。景岳以即起为气，不起为水，究之气行水即行，水滞气亦滞，可以分，可以不必分也。只以阴水，阳水为分别。 便清利 阴水殃 小便 自利、口不渴属寒，名为阴水。 便短缩 阳水伤 小便短缩、口渴属热，名为阳水。 五皮饮 元化方 以皮治皮，不伤中气。方出华元化《中藏经》。
识一字便可为医说 客有问于余曰∶医之为道，乃古圣人泄天地之秘，夺造化之权，起死回生，非读破万卷书，参透事事物物之理者不能。今非通儒而业此，亦能疗人病获盛名，何也?余曰∶天地间有理有数，理可胜数，则有学问之医，远近崇之，遂得以尽其活人之道。然仲景为医中之圣，尚未见许于当时，观《 伤寒 论》之序文可见，犹宣圣以素王老其身，天之意在万世，不在一时也。仲景之后，名贤
【译文】 《尔雅》是部词典，可以用来辨别古今词义。读经书以前，必须用心地先求解《尔雅》对经书的训诂，这是非常必要的事情。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail
【译文】 西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。 【启示】 路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。
【译文】 经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。 【启示】 学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则，学习历史更是如此，这就是提纲挈领，掌握主要脉络。对于重点历史事件要记住它的起因和结局，才能很好地掌握这门学问。
【译文】 五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。 【启示】 仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
【译文】 东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。 【启示】 《三国演义》是我国家喻户晓的一部古典小说，也是世界文学宝库的一部分，阅读这部小说可以得到很多有益的启示，了解到古代战争的动人画面。
【译文】 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 【启示】 人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
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