...也．内经寿天刚柔篇曰．在阳者命曰风．在阴者命曰痹．以此分别．则两症自不混治矣．若胸痹及脏腑诸痹．又当别论．医门法律．分别甚详．宜参阅之． 一痹症之实者．宜 五积散 ．（四十二） 一金匮治血痹．脉阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁．如风痹状．用 黄五物汤 ．黄 芍药 桂枝 各二钱． 生姜 六钱． 大枣 四枚．水煎服．一日三服．愚谓为痹症属虚者之总方．
医话著作。五卷。清·陆以湉撰。刊于1897年。卷一论述医范、医鉴、慎疾、保生、慎药和诊法、用药；卷二评述古今医学家及医书；卷三-五搜集历代名医治案，分门别类，论列是非得失。文笔生动，流畅，多有见地。1949年后出版排印本，并将作者所著《冷庐杂识》中有关医学部分择要编入。现存四种清刻本及《中国医学大成》本。1949年后有排印本。
医话著作。五卷。清·陆以湉撰。刊于1897年。卷一论述医范、医鉴、慎疾、保生、慎药和诊法、用药；卷二评述古今医学家及医书；卷三-五搜集历代名医治案，分门别类，论列是非得失。文笔生动，流畅，多有见地。1949年后出版排印本，并将作者所著《冷庐杂识》中有关医学部分择要编入。现存四种清刻本及《中国医学大成》本。1949年后有排印本。
...之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同，而所述之方法多异，学人幸勿以其近而忽之。
...之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同，而所述之方法多异，学人幸勿以其近而忽之。
事在可疑，有司难之。次子论列于朝，特封寿光县太君。诰 词 有蕴仁积善之褒，因采纶言以名所居之堂曰“积善”，日与亲旧歌酒为寿于其间，命族孙端礼作庆寿光 曲 ，以纪一时之美。其词曰： 丹扆疏恩，庆闱受命，圣朝广孝非常。大邑高封，名兼寿考辉光。闾巷相传盛事，焕丝五色成章。崇新栋，天语荣夸，共瞻积善华堂。 灵龟荐祉，紫鸾称寿，千钟泛酒，百和焚香。况有新教歌舞，妙选丝...
...之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。 然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传习，施之病患确有实效者，择要论列，以便入门。所论各法，虽多为他书所同有，然于他书传讹之处，概行订正。故针法之名称虽同，而所述之方法多异，学人幸勿以其近而忽之。
...湉 撰。刊于1897年。卷一论述医范、医鉴、慎疾、保生、慎药和 诊法 、用药；卷二评述古今医学家及医书；卷三-五搜集历代名医治案，分门别类，论列是非得失。文笔生动，流畅，多有见地。1949年后出版排印本，并将作者所著《冷庐杂识》中有关医学部分择要编入。现存四种清刻本及《 中国医学大成 》本。1949年后有排印本。 参看 《冷庐医话》全文和txt格式电子书下载
...血两伤。 调行箴 须切记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须切记之。 芍药汤 热盛饵 芍药汤 调气行血，虽为初痢之总方，究竟宜于热症。 平胃加 寒湿试 寒湿泻痢初起者，以 平胃散 ，加 干姜 、 泽泻 、 猪苓 、 木香 治之。久而不愈，送下 香连丸 。 热不休 死不治 方书云∶痢症 发热 ，不休者，不治。 痢门方 皆所忌 凡痢症初...
...血两伤。 调行箴 须切记 行血，则脓血自愈。调气，则后重自除。此四句为治初痢之格言，须切记之。 芍药汤 热盛饵 芍药汤 调气行血，虽为初痢之总方，究竟宜于热症。 平胃加 寒湿试 寒湿泻痢初起者，以 平胃散 ，加 干姜 、 泽泻 、 猪苓 、 木香 治之。久而不愈，送下 香连丸 。 热不休 死不治 方书云∶痢症 发热 ，不休者，不治。 痢门方 皆所忌 凡痢症初...
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