阳明病麻黄连轺赤小豆汤证_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

...二证之成,皆由于湿热,其湿热由渐而成则为黄胆,其湿热因外感所束,仓猝而成则为身发黄,是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证,不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已,身目为黄,所以然者,寒湿在里不解故也,以为不可下也,于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色,油中含液而包脉孕血,液虚血燥则热甚为阳黄,身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸,为...

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阳明病麻黄连轺赤小豆汤证_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...二证之成,皆由于湿热,其湿热由渐而成则为黄胆,其湿热因外感所束,仓猝而成则为身发黄,是以皆可以 茵陈蒿 治之也。 身发黄之证,不必皆湿热也。阳明篇七十六节云∶“伤寒发汗已,身目为黄,所以然者,寒湿在里不解故也,以为不可下也,于寒湿中求之。”王和安曰∶黄为油热色,油中含液而包脉孕血,液虚血燥则热甚为阳黄,身黄 发热 之 栀子 柏皮 证也。油湿血热相等而交蒸,为...

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阳明

阳明 ,① 经脉 名称之一。指 足阳明胃经 和 手阳明大肠经 。与太阳经互为表里。《 灵枢 . 根结 》:“ 太阳为开 ,阳明为合, 少阳为枢 。”《 素问 .血气形志》:“阳明常多气多血。”参足阳明胃经、手阳明大肠经。 ②两阳合明。是 阳气 最盛阶段。《素问.至真要大论》:“阳明何谓也? 岐伯 曰:两阳合明也。” ③ 五运 六气 中的六气之一。指阳明燥金之...

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产后类伤寒阳明及三阴症《女科秘旨》_【中医宝典】

产后 潮热 .有汗.大便不通.毋专论为 伤寒 阳明症.口燥咽干而渴.毋专论为伤寒少阴症. 腹满 .咽干.大便实.毋专论为伤寒太阴症.又汗出.谵语.便闭.毋专论为胃中燥屎宜下.此数症多由劳倦伤脾.运化稽迟.气血枯竭.肠腑燥涸.乃虚症类实.当补之症.治者毋执偏门.轻产后妄议 三承气汤 .以治类三阴症.间有少壮产妇.患此症而误下.幸而无妨. 若虚弱产妇.亦复误下....

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产后类伤寒阳明及三阴症。_《女科秘旨》_【中医宝典大全】

产后 潮热 .有汗.大便不通.毋专论为 伤寒 阳明症.口燥咽干而渴.毋专论为伤寒少阴症. 腹满 .咽干.大便实.毋专论为伤寒太阴症.又汗出.谵语.便闭.毋专论为胃中燥屎宜下.此数症多由劳倦伤脾.运化稽迟.气血枯竭.肠腑燥涸.乃虚症类实.当补之症.治者毋执偏门.轻产后妄议 三承气汤 .以治类三阴症.间有少壮产妇.患此症而误下.幸而无妨. 若虚弱产妇.亦复误下....

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产后类伤寒阳明及三阴症。_《女科秘旨》在线阅读_【中医宝典】

产后 潮热 .有汗.大便不通.毋专论为 伤寒 阳明症.口燥咽干而渴.毋专论为伤寒少阴症. 腹满 .咽干.大便实.毋专论为伤寒太阴症.又汗出.谵语.便闭.毋专论为胃中燥屎宜下.此数症多由劳倦伤脾.运化稽迟.气血枯竭.肠腑燥涸.乃虚症类实.当补之症.治者毋执偏门.轻产后妄议 三承气汤 .以治类三阴症.间有少壮产妇.患此症而误下.幸而无妨. 若虚弱产妇.亦复误下....

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产后乳痈属邪热攻阳明血搏气滞_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《 圣济总录 》曰∶产后冲任不足,气血俱虚,其热潜行入足阳明之脉。直行者,从缺盆下乳内 ,下挟脐,入气街中。冲脉者,起于气街。盖足阳明之经,挟脐上行,至胸中而散。其经为邪热攻冲,则血为之击搏,气为之留滞。击搏则痛作,留滞则肿生。产后多有此疾,由 乳汁 壅积,与气相击搏故也。 慎斋按∶以上六条,序产妇有乳汁不行之证也。妇人以血用事,上为乳汁,下为 月水 。而血...

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产后类伤寒阳明及三阴症。_《女科秘旨》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

产后 潮热 .有汗.大便不通.毋专论为 伤寒 阳明症.口燥咽干而渴.毋专论为伤寒少阴症. 腹满 .咽干.大便实.毋专论为伤寒太阴症.又汗出.谵语.便闭.毋专论为胃中燥屎宜下.此数症多由劳倦伤脾.运化稽迟.气血枯竭.肠腑燥涸.乃虚症类实.当补之症.治者毋执偏门.轻产后妄议 三承气汤 .以治类三阴症.间有少壮产妇.患此症而误下.幸而无妨. 若虚弱产妇.亦复误下....

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阳明病栀子柏皮汤证_医案心得_【中医宝典】

《 伤寒论 》原文︰伤寒身黄发热,栀子柏皮汤主之。此节示人,但见其身黄发热,即无腹满小便不利诸证,亦直可以湿热成病断之也。 【栀子柏皮汤方】栀子十五个擘, 甘草 一两炙, 黄柏 二两。上三味,以水四升,煮取一升半,去滓,分温再服。 此方之用意,欲以分消上中下之热也。是以方中栀子善清上焦之热, 黄柏 善清下焦之热,加 甘草 与三药并用,又能引之至中焦以清中焦之

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阳明病湿胜自汗论《脾胃论》_【中医宝典】

或曰∶湿之与汗,阴乎阳乎?曰∶西南坤土也。脾胃也,人之汗,犹天地之雨也。阴滋其湿,则为雾露为雨也。阴湿寒,下行之地气也。汗多则亡阳,阳去则阴胜也,甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出,湿若中水也。相家有说,土音如居深瓮中,言其壅也,远也,不出也,其为湿审矣。又知此二者,一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒,虽见热中,蒸蒸为汗,终传大寒。知始为热中,表虚亡阳,不任外

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