肺居西方金位．上应阳明燥令．其与足太阴脾同名太阴者．以其为一身元气之主．出治节以佐君．其位居华盖之顶．其职与太阴脾．同行气以给众脏．故名之也．而其实为阳中之少阴．主秋令以成万物．秋令清肃 敛．肺以丽水之金．生形而居天河之上源．以沛雨露．故尝病躁与寒热．最为娇脏也．其气恒下行．静则下沉于肾宫．而与水相通．所谓母隐子胎也．以其外应 皮毛 ．皮毛属太阳之部．故太阳...
经曰∶湿气变物，水饮内蓄，中满不食，是言饮也，非言痰也。痰之与饮，虽曰同类，而实有不同也。盖饮为水液之属。凡 呕吐 清水，及胸腹膨胀， 吞酸 嗳腐 等症，此皆水谷之余，停积不行，是即所谓饮也。若痰之不同乎饮者，饮清澈而痰稠浊，饮惟水谷停积而化，痰则五脏之伤皆能致之。然究其原，痰即人之津液，无非水谷所化，但化得其正，则形体强，营卫充。若化失其正，则脏腑病，津液...
...得之而能步，苟调养未周，而内动于相火，外伤于寒热，则气血乱其常度，而病生矣。凡阳盛阴虚，有升无降，血随气升，越出上窍，则上见于鼻。故鼻中出者为衄血，以鼻窍通于脑，火上冲于脑，又肺窍通于鼻，火内炎其金也。口中出者为吐血，又有 呕血 、 咯血 、 咳血 、嗽血之不同焉。吐血者，血虽出而无声。一吐辄以升计，甚至斗许，而色顿白，举体懈惰，乃阳明胃经之火上逆。证虽极阴...
删繁论曰∶夫三焦者，一名三关也，上焦名三管，反射中焦名 霍乱 。下焦名走哺，合而为一，有名无形，主五脏六腑往还神道，周身贯体，可闻不可见，和利精气决通水道息气脾胃之间，不可不知也，凡上焦三管反射者，通三焦名中清之腑也，别号玉 海水 道出属膀胱合者虽合而不同，上中下三焦同号为孤之腑也，而营出中焦，卫出上焦。（营者是络脉之气道卫者是经脉之气道也）上焦如雾，（雾者...
肺气通于鼻．气不和．为风冷所乘．停滞鼻中．搏于津液．使涕凝结壅．气不通快．不闻臭香．谓之 鼻塞 ．若风冷搏于血气而生 肉塞滞者．谓之 鼻．若风湿相搏．则鼻内生疮．而有脓汁出也．若脑热攻鼻中干燥．或生疮痂，则硬而无脓汁也． 辛夷散 治鼻塞． 辛夷 叶（一两洗焙干） 细辛 （去苗半两） 木通 （半两） 白芷 （半两） 木香 （半两以上为末） 杏仁 （一分汤浸去皮...
小儿眼目生病者．多因恣食甘酸．藏生邪热．熏炙肝经．冲发于目．或为赤肿痒痛．或眵泪隐涩．或生赤脉．或生 膜．又 痰饮 毒瓦斯渍肝．致藏气不得宣通者．则精华未得明审．故黑睛虽全．而视物 KT KT ．此名睛盲．若昼日明．至瞑不见物者．此邪干经之阴也．调之雀目．言如鸟雀之目．瞑时无所见也．又有障眼者．乃气毒障缦其睛也．又有疳肝之气冲于目者．亦能生其膜 ．以为遮障也...
...生疮者．名曰燕口．俗云因乳食看视 燕子 ．则生燕口疮也．并叙方于后． 葵根散 治紧唇． 葵根 （一两烧灰） 乌蛇 （半两烧灰） 黄柏 （半两为末） 鳖甲 （半两烧灰） 上为末．每用半钱． 猪脂 少许．和涂唇上．时时用． 青液散 治赤口疮．以 青黛 一钱研末．入脑子少许拌匀．少少敷上．治小儿及老人虚人口疮 咽痛 吴茱萸 去枝梗． 地龙 去土．等分为末． 米醋 ...
古谚有∶“不服药为中医”之说自宋以前已有这。盖因医道失传，治人多误，病者又不能辨医之高下，故不服药；虽不能愈病，亦不至为药所杀。况病苟非死症，外感渐退，内伤渐复，亦能自愈，故云中医。此过于小心之法也。而我以为病之在人，有不治自愈者，有不治难愈者，有不治竟不愈而死者。其自愈之徉，诚不必服药；若难愈及不愈之疾，固当服药。乃不能知医之高下，药之当否，不敢以身尝试，...
...者也。工于问者，非徒问其证，殆欲即其证见，以求其病因耳！法当先问其人之平昔有无宿疾？有无恚怒忧思？饮食喜淡喜浓、喜燥喜润？嗜茶 嗜酒 ？大便为燥为溏？妇人问其有无胎产？月事先期后期？有无 胀痛 ？再问其病初起何因？前见何证？后变何证？ 恶寒 恶热孰重孰轻？有汗无汗？汗多汗少？汗起何处？汗止何处？口淡 口苦 ？渴与不渴？思饮不思饮？饮 多饮 少？喜热喜凉？（喜...
儿自生下．至一腊前后有病者．多是未生之前．在母胎妊之时．母食毒物．胎有所感．至生下之后．毒瓦斯发而为病．又有母于妊娠之时．失于固养．气形勿充．疾 因之．故圣济经言．病生于中者．与生俱生也．今叙于后． 梗舌 儿才生出母腹．因与揩拭口中恶物．便仔细看儿口中．如有皮膜．似芦苇管中之膜．裹定儿舌．或连舌根者．此名梗舌．乃胎毒所攻而生．或母于妊娠时．爱食飞禽之物．感而...
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