予不敏，少年未尝学问，虽于医书多所涉猎，亦知其大略，而未究其精微，何敢自矜一得，以法当时而传后世耶！第念医以寄死生，其道固难，而胎产一门，宗嗣攸系，两命所关，尤为医道之最难者。缘是博采方书，日取先贤名论，而探求其奥理，考验揣摹，历三十余年，似有以得其要领，不为岐途所惑，乃敢折衷先代之书，参以鄙见，汇成一集，分为上、中、下三卷，颜曰《胎产心法》。 凡妇人受胎之...
《栾城应诏集》第二卷（苏辙·进论五首） 《汉论》苏辙 古之圣人，制为君臣之分，天子以其一身，立乎天下之上，安受天下之奉己而不辞。 天下之人，奇才壮士，争出其力，自尽于天子之下，而无所逃遁。 此二者何为如此也？天下之事，固其贤者为之也。 仁人君子尽心以制天下之事，而无所不成；武夫猛士竭其力以翦天下之暴乱，而无所不定。 此其类非不智且勇也，然而不得其君，则其心常...
《栾城应诏集》第二卷（苏辙·进论五首） 《汉论》苏辙 古之圣人，制为君臣之分，天子以其一身，立乎天下之上，安受天下之奉己而不辞。 天下之人，奇才壮士，争出其力，自尽于天子之下，而无所逃遁。 此二者何为如此也？天下之事，固其贤者为之也。 仁人君子尽心以制天下之事，而无所不成；武夫猛士竭其力以翦天下之暴乱，而无所不定。 此其类非不智且勇也，然而不得其君，则其心常...
《栾城应诏集》第四卷（苏辙·进论五首） 《礼论》苏辙 昔者商周之际，何其为礼之易也。 其在宗庙、朝廷之中，笾豆簠簋、牛羊酒醴之荐，交于堂上，而天子、诸侯、大夫、卿士，周旋揖让，献酬百拜，乐作于下，而礼行于上，雍容和穆，终日而不乱。 夫古之人，何其知礼而行之不劳也？当此之时，天下之人惟其习惯而无疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入于其间，耳目聪...
《栾城应诏集》第四卷（苏辙·进论五首） 《礼论》苏辙 昔者商周之际，何其为礼之易也。 其在宗庙、朝廷之中，笾豆簠簋、牛羊酒醴之荐，交于堂上，而天子、诸侯、大夫、卿士，周旋揖让，献酬百拜，乐作于下，而礼行于上，雍容和穆，终日而不乱。 夫古之人，何其知礼而行之不劳也？当此之时，天下之人惟其习惯而无疑，衣服、器皿、冠冕、佩玉，皆其所常用也，是以其人入于其间，耳目聪...
... 栀子 前胡 黄芩 陈皮 知母 麦冬 甘草 葱白 妊娠热病，六七日后，脏腑极热，蒸熏其胎，致胎死腹中。既死，则胎冷不能自出，但服 黑神散 ，暖其胎，须臾即出。何以知其胎死？看产母舌青黑及胎冷者是也。用 加减黑神散 。 加减 黑神散 生地 赤芍 桂心 归梢 蒲黄 鹿角 屑 红花 白芷 朴硝 黑豆 香附 益母草 又方∶用 巴豆 三粒、 蓖麻子 、 麝香 帖脐中。
《栾城应诏集》第三卷（苏辙·进论五首） 《唐论》苏辙 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。 古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。 当此之时，谓之内重。 内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而莫之能禁。 其乱不起于左右之大臣，则生于山林小民之英雄。 故夫天下之重，不可使专在内也。 古者诸侯大国，或数百里，兵足以战，...
《栾城应诏集》第三卷（苏辙·进论五首） 《唐论》苏辙 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。 古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。 当此之时，谓之内重。 内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而莫之能禁。 其乱不起于左右之大臣，则生于山林小民之英雄。 故夫天下之重，不可使专在内也。 古者诸侯大国，或数百里，兵足以战，...
产后备用良方十八 《盘珠集胎产症治》 龟壳散（一） 龟板 当归 川芎 妇人 头发 （烧炭，生长过者佳，汤下） 又方（二） 伏龙肝 （末） 酒下一钱。 又方（三） 兔毫败笔 头一枚（烧灰） 研藕汁一盏下之。 如神散 （四） 路上草鞋（一双取鼻梁，洗净，烧灰） 童便 酒下三钱。 又方（五） 榆白皮 煮汁，服二升。 又方（六） 黄牯牛干粪 涂母腹上立出。 一方（七...
《胎产心法》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：闵纯玺 朝代：清 年份：公元1644-1911年 《胎产心法》序 1、 序 2、 自序 《胎产心法》卷上 1、 脉法 2、 脉诀歌 3、 金匮解（方附本条） 4、 逐月养胎辨并慎择医药论 5、 受胎试验法（附方） 6、 试男女胎法 7、 三禁 8、 教养宜忌论 9、 饮食七情禁忌论 10、 妊娠药忌歌 11、...
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