...过醴津，陵勃（渤）海，上常山，入玄门，御交筋，上喝（合）精神，乃能久视而与天地牟（侔）存。交筋者，玄门中交脉也，不得操（手盾）之，使体皆乐养（痒），说（悦）泽（择）以好，虽欲勿为，作相响相抱，以次（恣）戏道。戏道：一曰气上面执（热），徐响；...
...传告 tell;transmit the message 交语速装束。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 国语辞典 傳語、傳告。 樂府詩集．卷七十三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻：「交語速裝束，絡繹如浮雲。」 交談、說話。 三國志．卷一．...
...定论，这就是道德经最玄妙最高深的地方，其实也是这句话的意思。 道，天地之道。可道，人人皆可得道。非常道，但世间之道皆非永恒之道。（有的版本为非恒道）合起来就是：天地之道，实际乃是人人皆可得之道，但世间万物，道道道，皆非恒道。还不够白？那就在...
...易曰∶天地氤氲，万物化醇，男女媾精，万物化生。盖天地生生之道，终古为然矣。《颅囟经》曰∶成胎之后，一月为胞胎，精气凝也。二月为胎形，始成胚也。三月阳神，为三魂。四月阴灵，为七魄。五月应五行，分五脏也。六月应六律，定六腑也。七月精开窍，通...
...冬至一阳升于地上．为地雷复也．不知造化端倪．实不在子而在午．盖天地交而后万物生．是干坤交 之初．即为万物造端之始．然交必阳体充足．而后能交干之六阳．乃充足于四月之巳次为午．故干至五月建午．始与坤交是则干足于巳而动于午．巳午皆火．故伏羲干居正南...
...而求道无心，恨不能化及一时，缓缓俾伊父母辞尘，然后引入道门，谅自易耳。”至空子曰：“此任匪轻，宜急教尔门徒食彼胎津，以得道妙，使之阐于人世，方不负道祖雅意与众真推尊。”紫霞曰：“谨领雅教。俟三缄脚跟立定，弟使一虚无圈子固彼灵根，自然蕴结胎婴...
...中医法则天地的生生之道、人与自然社会和谐的生生之气，落实到完成天人合德的生生之效的安身立命上。 清静养生—— 完善人的自然生命 人的生命力表现由人的自然生命、心智生命与社会生命共同组成，人的自然生命表现为人生命的现实存在，眼、耳、鼻、舌、身、...
...2。天地阴阳生五行，各一其质各一气，质具于地气行天，五行顺布四时序。木火土金水相生，木土水火金克制，亢害承制制生化，生生化化万物立。【注】天地既立，而阴阳即在天地之中，阳动而变，阴静而合，生五行也。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；...
...出自：唐代杜甫的《贫交行》类型：抒情原文如下： 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。(翻手作云 一作：为) 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。...
...气既达，候雁自彭蠡而北矣。草木萌动，天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。 惊蛰，二月节。《夏小正》曰：“正月启蛰。”言发蛰也，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。“桃始华”。桃，果名，花色红，是月始开。“仓庚鸣”。庚，亦作鹒，...
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