...之骨髓”诸髓者属脑，脑为奇恒之府，诸阳之会，位高而属阳。《内经五脏别论》曰：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。”《素问奇病论》指出：“人有病头痛以数岁不已……当有所犯大寒，内至骨髓...
...□ 彭美哲 河北医科大学中医学院 “阳加于阴谓之汗”，然作汗之源，或曰汗血同源，或曰汗为津所化，或曰汗为心之液……只言汗源之一、二端也。且生理、病理不别，多让人模糊不明。故为汗之机可简识，作汗之源当详辨。余读书偶有所获，于此粗述病汗之五源...
...吴从善《郁离子》序 古之君子，学足以开物成务，道足以经纶大经，必思任天下之重而不私以善其身。故其得君措於用也，秩之为礼，宣之为乐，布之为纪纲法度，施之为政刑，文明之治洽乎四海，流泽被于无穷。此奚特假言以自见哉！及其后也，虽孔子之圣可大有为...
...火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁...
...物，积滞于肠胃之间，此邪气之实也。若食入即胀，或胸胁作痛者，乃中气不旺之故也。盖脾胃为仓廪之官，职司化食，脾胃强壮者，即滞亦易化。如其不能化者，皆由脾胃之虚也。郁病者，滞而不通之义也。经言五郁者，乃五行之化，气运有乖，则五郁之病生焉。滑氏曰...
...病证名。五郁之一。脾胃之气郁滞之症。出《素问·六元正纪大论》。食滞中焦，痰凝脾脏，热蕴肠胃，皆为土郁。证见心腹饱胀，肠鸣泻利，呕恶痰涎或清水等。滞则土郁，滞在上宜吐，滞在中宜伐，滞在下宜泻，可用夺郁汤、善夺汤、疏土汤等方。...
...山栀（炒黑） 青黛（飞） 香附（童便浸五日） 抚芎 神曲（炒） 苍术（米泔浸七日）七情拂郁，吞酸，小便赤，脉来沉数者，此方主之。一念动处便是火，故七情拂郁，皆能令人内热吞酸。小便赤为火。脉沉为郁，数为热。是方也，山栀，青黛之苦寒，可以导热...
...诸风掉眩乃肝木．痛痒疮疡心火属．湿肿满本脾土经．气 郁痿肺金伏．寒之收引肾水乡．五运主病枢要目．...
...火郁者，阳气为外寒所遏，不得宣行，郁而成火，或因胃中过食冷物，郁遏阳气于脾土之中，令人心烦，手足心热，骨髓中热如火燎，此为郁热。经云∶火郁则发之。东垣火郁汤升麻 葛根 白芍药 柴胡根（各一两） 防风 炙草（各五钱）上 咀，每服三四钱，...
...安而元气则大减矣。后简方书有云∶郁不可折以寒剂，误治必致死，然则予之不死者幸也。夫记之以为戒鉴。潘埙曰∶予禀气素偏于火，晚年多难，怀抱郁郁，因而肝气不平，上冲心肺，水火不能既济，殊无应病之药，乃自制一方，名曰兼制丸。以柴胡、龙胆、青皮各五钱...
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