...自通．或病势方锐．非上法所能遽制．则用泄水之药．伐而挫之．或动大便．或利小水．或发表汗．三法酌举迭用．以渐平之．此皆折之之义也． 调气总法 五郁之治．各有其法．然邪气之客．正气必损．故必调平正气．以复其常于治郁之后．苟调其气而尚未平复．则当益其所不胜以制之．如木郁不已．当清肺金．火郁不已．当滋肾水．水郁不已．当补脾土．金郁不已． 当引火归源．土郁不已．当养肝...
...自通．或病势方锐．非上法所能遽制．则用泄水之药．伐而挫之．或动大便．或利小水．或发表汗．三法酌举迭用．以渐平之．此皆折之之义也． 调气总法 五郁之治．各有其法．然邪气之客．正气必损．故必调平正气．以复其常于治郁之后．苟调其气而尚未平复．则当益其所不胜以制之．如木郁不已．当清肺金．火郁不已．当滋肾水．水郁不已．当补脾土．金郁不已． 当引火归源．土郁不已．当养肝...
...自通．或病势方锐．非上法所能遽制．则用泄水之药．伐而挫之．或动大便．或利小水．或发表汗．三法酌举迭用．以渐平之．此皆折之之义也． 调气总法 五郁之治．各有其法．然邪气之客．正气必损．故必调平正气．以复其常于治郁之后．苟调其气而尚未平复．则当益其所不胜以制之．如木郁不已．当清肺金．火郁不已．当滋肾水．水郁不已．当补脾土．金郁不已． 当引火归源．土郁不已．当养肝...
凡病无不起于郁者，如气运之乖和也，则五郁之病生。经言木郁达之，宜吐。火郁发之，升散。土郁夺之，攻下。金郁泄之，解表利 小便 。水郁折之，制其冲逆。此论胜复之变。情志之怫抑也，则六郁之病作。 经言怵 思虑则伤神，忧愁不解则伤意，悲哀动中则伤魂，喜乐无极则伤魄，盛怒不止则伤志， 恐惧 不解则伤精。 此论气血之损。又言尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后...
...痹 ） 熟地 女贞 天冬 霍山 石斛 柏子仁 茯神 龙（五六） 久郁气血不行。升降皆钝。外凉内热。骨节沉痛。肌肿腹膨。肤腠无汗。用药务在宣通五郁六郁大旨。（经络气血郁痹） 香附汁 白 蒺藜 钩藤 丹皮 山栀 抚芎 泽兰 姜黄 神曲 金 气血久郁成热脘胁痹闷不通。常有 风疹 腹痛。瘀痹已深。发时宜用通圣一剂。半时以通调气热之郁。 土栝蒌皮 枇杷叶 黑山栀 郁金...
... ） 熟地 女贞 天冬 霍山 石斛 柏子仁 茯神 龙 （五六） 久郁气血不行。升降皆钝。外凉内热。骨节沉痛。肌肿腹膨。肤腠无汗。用药务在宣通五郁六郁大旨。（经络气血郁痹） 香附汁 白 蒺藜 钩藤 丹皮 山栀 抚芎 泽兰 姜黄 神曲 金 气血久郁成热脘胁痹闷不通。常有 风疹 腹痛。瘀痹已深。发时宜用通圣一剂。半时以通调气热之郁。 土栝蒌皮 枇杷叶 黑山栀 郁金...
...痹 ） 熟地 女贞 天冬 霍山 石斛 柏子仁 茯神 龙（五六） 久郁气血不行。升降皆钝。外凉内热。骨节沉痛。肌肿腹膨。肤腠无汗。用药务在宣通五郁六郁大旨。（经络气血郁痹） 香附汁 白 蒺藜 钩藤 丹皮 山栀 抚芎 泽兰 姜黄 神曲 金 气血久郁成热脘胁痹闷不通。常有 风疹 腹痛。瘀痹已深。发时宜用通圣一剂。半时以通调气热之郁。 土栝蒌皮 枇杷叶 黑山栀 郁金...
...、 黄连 ；若 腹痛 经闭，加 桃仁 、 红花 、 元胡索 之类。 逍遥散 女子善怀，每多 忧郁 ，此方解肝郁也，而诸郁无不兼治。赵养葵谓∶五郁皆属于肝也。方从 小柴胡汤 套出。 越鞠丸 （《丹溪》）解郁总方。《易思兰医案》治寒热虚实一切杂病，皆从此方变化，屡用屡验。 香附 （童便制） 山栀 抚芎 苍术 六神曲 以 蒸饼 为丸，每服三钱， 陈米汤 送下。 温...
...、 六十年运气病治之纪 2、 至有先后行有位次 3、 数有终始气有同化 4、 用寒远寒用热远热 5、 六气正纪十二变 6、 上下盈虚 7、 五郁之发之治 《类经》第二十七卷：运气 1、 六气之化分司天地主岁纪岁间气纪步少阴不司气化 2、 天地淫胜病治 3、 邪气反胜之治 4、 六气相胜病治 5、 六气之复病治 6、 天枢上下胜复有常 7、 客主胜而无复病治各...
...暴病之谓火，怪病之谓痰。寒热湿燥风，五痰有异；清 凉燥 润散，五治不同。有因火而生痰，有因痰而生火。或郁久而成病，或病久而成郁。金木水火土，五郁当分；泻折达发夺，五法宜审。郁而生火生痰而成病，病则耗气耗血以致虚。 病有微甚，治有逆从。微则逆治，甚则从攻。病有标本，急则治标，缓则治本；法分攻补，虚而用补，实而用攻。少壮新邪，专攻是则；老衰久病，兼补为规。久病兼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。