图缺脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻乱辨
肝为养化之廓∶肾与眼疾岂无由，酒色过时更惜忧，莫道睛光无大故，看看膜障裹双眸 胆为清净之廓∶视物依稀似雾中，时时手拭两睛瞳，要知冷泪频频出，此是肝虚胆气攻。 膀胱津液之廓∶膀胱属水肾为夫，冷泪相形本脏虚，赤脉纵横轮廓内，不逢妙手岂能苏。 胃名水谷之廓∶饮食相干在胃中，更加积热两相攻，睑胞渐肿生睛赤，不解中宫热不通。 命门抱阳之廓∶内抱真阳是命门，眼前花发色纷
肝为养化之廓∶肾与眼疾岂无由，酒色过时更惜忧，莫道睛光无大故，看看膜障裹双眸 胆为清净之廓∶视物依稀似雾中，时时手拭两睛瞳，要知冷泪频频出，此是肝虚胆气攻。 膀胱津液之廓∶膀胱属水肾为夫，冷泪相形本脏虚，赤脉纵横轮廓内，不逢妙手岂能苏。 胃名水谷之廓∶饮食相干在胃中，更加积热两相攻，睑胞渐肿生睛赤，不解中宫热不通。 命门抱阳之廓∶内抱真阳是命门，眼前花发色纷
察色分位 坤胃（遗散至肾死） 兑肺 干大肠（遗散至肝死） 额 离心 坎肾颐 精明 五色 巽胆（遗散至脾死） 震肝 艮小肠（遗散至肺死）
（图） 脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻
司天主在上半年 在泉主在下半年 子午卯酉年少阴君火阳明燥金司天在泉宜清之 寅申巳亥年少阳相火厥阴风木司天在泉宜凉以和之 辰戌丑未年太阴湿土太阳寒水司天在泉宜温之 然当察病调治不可热
司天主在上半年 在泉主在下半年 子午卯酉年少阴君火阳明燥金司天在泉宜清之 寅申巳亥年少阳相火厥阴风木司天在泉宜凉以和之 辰戌丑未年太阴湿土太阳寒水司天在泉宜温之 然当察病调治不可热
察色分位 坤胃（遗散至肾死） 兑肺 干大肠（遗散至肝死） 额 离心 坎肾颐 精明 五色 巽胆（遗散至脾死） 震肝 艮小肠（遗散至肺死）
（图） 脉理作为歌．便诵习也．其以浮沉至数辨．及不以浮沉至数辨者．各从其类．欲其易分别也．浮沉等脉．即用浮沉等字之韵．欲其不混淆也．脉之应病．以内经为主．内经未详者．以脉经补之．脉经未详者．以历代明医之说补之．欲其简而诀也．有是脉．即有主是病之由．复逐句笺释于其下．欲其明且畅也．较前人脉赋脉诗．颇有胜处．有志医学人．由此入门．虽曰快捷方式．实为正路矣．脉以轻
肝为养化之廓∶肾与眼疾岂无由，酒色过时更惜忧，莫道睛光无大故，看看膜障裹双眸 胆为清净之廓∶视物依稀似雾中，时时手拭两睛瞳，要知冷泪频频出，此是肝虚胆气攻。 膀胱津液之廓∶膀胱属水肾为夫，冷泪相形本脏虚，赤脉纵横轮廓内，不逢妙手岂能苏。 胃名水谷之廓∶饮食相干在胃中，更加积热两相攻，睑胞渐肿生睛赤，不解中宫热不通。 命门抱阳之廓∶内抱真阳是命门，眼前花发色纷
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