...病因病机学说是关于人体疾病产生的原因和疾病发生、变化机理的学说。中医学的病因病机学说在春秋时已露端倪，而到战国时则形成较为系统的理论。1、病因学说据《左传·昭公元年》记载，春秋时秦国著名医生医和为晋侯治病提出：阴、阳、风、雨、晦、明等六种...
...会使人萎靡、疲乏。阴过盛，使人沉寂缺乏活力。阴不足，使人无以蓄养。因此，阴阳平衡，是生命正常运行的保障，也是保持人身健康的前提。 天地在阴阳分化之后形成了五行。因此，五星的来源各有不同。人体在形成之中产生了五藏，所以，五脏的成分互不一样。...
...表现，经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。 经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了...
...表现，经络中血气的运行与自然界的关系，经脉循行路线上的穴位及其主治作用，经络与脏腑的关系等等。 经络学说的形成，是以古代的针灸、推拿、气功等医疗实践为基础，经过漫长的历史过程，结合当时的解剖知识和藏象学说，逐步上升为理论的，其间受到了...
...子宫），其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。 藏象学说的形成，主要有三个方面： 一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可...
...共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。 藏象学说的形成，主要有三个方面：一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢。经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得...
...古代探讨气象变化规律的一门知识。即运用五运和六气的节律性运动及其相互化合，来解释说明天体运动和气候变化的规律性，以及天体运动和气候变化对生物对人类的关系及影响。五运指木、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种...
...子宫），其共同特点是它们同是一类相对密闭的组织器官，却不与水谷直接接触，即似腑非腑；但具有类似于五脏贮藏精气的作用，即似脏非脏。 藏象学说的形成，主要有三个方面： 一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可...
...阴阳五行学说运算法则，可以应用到宇宙中一切自然现象和人体内疾病、治疗等，人体疾病的发生就是人的生理、心理在不平衡的状态，也就是人体内五行的失调所引发而起的。凡论疾病。 一、必须先看日干是否强旺，格局是否纯粹，喜用是否有力。因为日干强旺，...
...见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常...
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