射妖 龙蛇孽 马祸 人痾 人化 死复生 疫 投蜺 《五行传》曰：“皇之不极，是谓不建。厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱，时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之疴，则时有日月乱行，星辰逆行。”皇，君也。极，中也。眊，不明也。说云：“此B928天也。不言B928天者，至尊之辞也。《春秋》“王师败绩”，以自败为文。 恒阴，中兴以来无录者。 灵帝光和中，雒...
貌不恭 淫雨 服妖 雞祸 青眚 屋自坏 讹言 旱 谣 狼食人 《五行传》说及其占应，《汉书·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以续《前志》云。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。”谓木失其性而为灾也。又曰：“貌之不恭，是谓不肃。厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服...
明堂图 ， 针灸 挂图。题元. 滑寿 撰，明. 吴昆 校，清.魏玉麟重刻，共4幅木板刻印挂图。现存乾隆四十七年刻本。
遗传图 (genetic)又称为 连锁图 (linkage map)，是指 基因 或DNA标志在 染色体 上的相对位置与 遗传距离 ，后者通常以基因或DNA片段在染色体交换过程中的分离频率 厘摩 (cM)来表示，cM值越大，两者之间距离越远。一般可由 遗传重组 测检结果推算出。
灾火 草妖 羽虫孽 羊祸 《五行传》曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”谓火失其性而为灾也。又曰：“视之不明，是谓不悊。厥咎舒，厥罚常燠，厥极疾，时则有草妖，时则有蠃虫之孽，时则有羊祸，时则有赤眚、赤祥，惟水B928火。”蠃虫，刘歆传以为羽虫。 建武中，渔阳太守彭宠被征。书至，明日潞县火，灾起城中，飞出城外，燔千余家，杀人。京房《易传》曰：...
阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论，概括了古人对自然界发展变化规律的认识，为原始的归纳辨证法。早在约两千年前，阴阳学说就被引用于医学领域，成为中国医学的一种理论。在我国医学中，无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华，有必要了解阴阳和五行学说。 1.阴阳学 中医基本理论及阴阳学说 阴阳和...
...愚昧无知，就罚长久刮风，就疲困短命。就会经常有脂妖与夜妖出现，经常有环绕日月的光晕，经常有牛祸，经常有要害之病，经常有黄病吉凶的征兆，经常有五行妖孽出现。” “思考问题不宽宏，就不算圣明。”思考问题，就是心在思索考虑；睿，就是度量宽宏。孔子说：“居上位的人度量不宽宏，让我怎样去看他行为的好歹呢!”是说居上位的人度量不宽宏不能包容臣的过错，就不能高居圣人之位。...
《导引图》 ， 养生 图谱与专著名。 ①1973年长沙马王堆汉墓出土的帛画。是现存最早的导引图谱。原帛画长约100厘米，与前段40厘米帛书相连。画高40厘米。分上下4层绘有44个各种人物的导引图式，每层绘11幅图。每 图式 平均高9-12厘米。每图式为一人像，男、女、老、幼均有，或着衣，或裸背，均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外，多为徒手操练。图傍注...
...了三天。刘向认为造近于火克水。秦国施行连坐之法，有人把灰撤在道上就要被处以黥面之刑，法密而刑罚残酷，加以征伐没有节制，残害邻国，以至于变乱了五行，使气色大乱。天帝的告诫好像是说，不要再施行刻毒峻急的残暴政治，否则将要导致败亡。秦国终于不改，直到秦始皇灭六国，传至二世而灭亡。过去夏都河东，殷都河内，周都河南洛阳，河、洛出现图、书，秦都于渭水之阳，而渭水几次变红...
昔武王克商，以箕子归，作《洪范》。其九畴之序，一曰五行，所以纪休咎之征，穷天人之际。故后之修史者，咸有其说焉。盖欲使后代帝王见灾变而自省，责躬修德，崇仁补过，则祸消而福至，此大略也。今故按五代之简编，记五行之灾沴，追为此志，以示将来。其于京房之旧说，刘向之绪言，则前史叙之详矣，此不复引以为证焉。 ○水淹风雨 梁开平四年十月，梁、宋、辉、亳水，诏令本州开仓赈贷...
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