...之象．故脾色之黄气．随瘀热而周行于躯壳间矣． 二条 趺阳脉紧而数．数则为热．热则消谷．紧则为寒．食即为满．尺脉浮．为伤肾．趺阳脉紧．为伤脾．风寒相搏．食谷即眩．谷气不消．胃中苦浊．浊气下流． 小便 不通．阴被其寒．热流膀胱．身体尽黄．名曰谷疸． 趺阳、主中土．脉宜优柔和平以象土德．若体紧而至数．数为热．趺阳热．则火邪盛而善于杀谷．故热则消谷．紧为寒．趺阳寒．...
...故又主少腹急摩痛引腰背不能饮食者．盖带下病去．而中气自强也．曰产后一月日得服四五剂为善．谓宜急于此调之．庶无后时之叹．然药味和平．可以治疾．可以调补．故又曰令人强壮宜．其云大虚加饴糖．以虚极无可支撑．惟大甘专于补脾．脾为五脏六腑之母．止此一条．可以得其生路也．其去血过多．崩伤内衄．加 干地黄 阿胶．以其所伤原偏于阴．故特多加阴药．非产后必宜用 地黄 阿胶也．
...经络．而交争于营卫．故立见 发热 等之表症．此则三时之风．以其不兼寒气．故但觉营血微烦．而卫气不密．因循时日．而不即发者．一也．又伤寒所言之风寒．单是外邪．故外邪一散．了无余事．本经所言者．又是三时之风．平素袭入．风气通于肝．因而外邪与肝脏之虚相结．及上焦之阳一虚．不拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒...
...其身重而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿． 心为火脏．水入脏中即 猝死 ．此言心水者．水在心之系．系终属心．故曰心水．四脏同义．后十九条．紧承五脏之水．而曰诸有水者．利小便、发汗、乃愈者．此也．心藏神．神为气之主．神郁于水．而气自滞．故身重而少气．不得卧者．灵道为水所阻．而不得下伏故也．水从火脏之化而热．故烦．肾不得心阳之下交．而其气自寒．故躁也．心肾同治少阴...
...阳气．空于无阴．沉弦．是下焦之阴精．馁于生阳．可知也．别以男子者．以妇人女子之浮虚沉弦．为行经及经后之脉．则血虚于上．而气削于下者．平脉．非病脉故也．但此浮虚、沉弦之脉．又与少阳受风邪而下逆．以致心下悸．而 腹痛 者相同．然系少阳．当往来寒热矣．而今又无此．则其非少阳之邪可知矣．然则其所以短气者．上虚逆动．而吸气不能深入也．里急．如有大便而不得．有小便而不利...
五脏之积曰五积。六腑之积曰六聚。积有定形聚无定处。不问何经。并宜十味 大七气汤 吞下去食积。 牵牛 甘遂 去水积。 雄黄 腻粉去涎积。HT 砂 水银 去肉积。各从其类也。 有饮癖结成块。在腹胁之间。病类 积聚 。用破块药。多不效。此当行其饮。宜 导痰汤 。 何以知为饮。其人先曾病瘥。口吐涎沫。渍水。或素来多痰者。是也。 又 多饮 人。结成酒癖。腹肚积块。胀急...
五脏之理与五脏之方真万氏独步⑤。 ⑤此十四字疑为后人所加。 是病皆从五脏生，不知脏腑亦徒然， 细将色脉相参合，对证裁方治不难。 五脏平和则病不生，或寒暑之违和，或饮食之失节，则风伤肝，暑伤心，寒伤肺，湿伤肾，饮食伤脾，而病生矣。语其色，则肝青，心赤，脾黄，肺白，肾黑也。语其脉，则肝弦，心洪，脾缓，肺毛，肾沉也。语其证，则肝主风，心主惊，脾主困，肺主喘，肾主虚...
风寒 ， 病因学 术语，指风和寒相结合的 病邪 。《 素问 .玉机 真脏 论》：“风寒客于人，使人 毫毛 毕直， 皮肤 闭而为热。” 临床表现 为 恶寒 重， 发热 轻， 头痛 ，身痛， 鼻塞 流涕 ， 舌苔薄白 ， 脉浮 紧等。治以 祛风 散寒为主。 1.冷风寒气。《墨子.节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》...
阳明病．若能食．名 中风 ．不能食．名中寒． 阳明腑病．有传经自受之异．传经者．风寒已变．其病多热．自受者．风寒初入．其病多冷． 而风之与寒．则又有辨．此条盖阳明胃腑自中风寒之辨也．太阳主肌表．故有有汗无汗之分．阳明为胃府．故有能食不能食之辨．风为阳而寒为阴．阳能消谷而阴不能消谷之意也．夫风寒中人．无有常经．是以 伤寒 不必定自太阳．中寒不必定自三阴．论中凡...
开郁 正元散 积聚 通用 正元散 ，苓术青 陈曲 麦延，香砂 海粉 楂甘桔， 痰饮 食积血气抟。 【注】五积六聚，乃痰饮食积，气血抟结而成。通用 开郁正元散 ，其方即 茯苓 、 白术 、 青皮 、 陈皮 、 神曲 、 麦芽 、 延胡索 、 香附 、 砂仁 、 海粉 、 山楂 、 甘草 、 桔梗 也。用以健脾消食、化痰渗饮、理气和血，则积聚未有不愈者矣。
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