夫人有五脏六腑，虚实寒热，生死逆顺，皆见于形证，脉气若非诊察，无由识也。虚则补之，实则泻之，寒则温之，热则凉之，不虚不实，以经调之，此乃良医之大法也。其于脉证，具如篇末。
...绝。六日死。何以知之。唇舌皆肿。溺血。大便赤泄。（一曰足肿九日死） 病患肺绝。三日死。何以知之。口张但气出而不收。（一曰鼻口虚张短气） 病患大肠绝。不治。何以知之。泄利无度。利绝则死。 病患肾绝。四日死。何以知之。齿为暴枯。面为正黑。目中黄色。腰痛欲折。自汗出如 流水 。（一曰人中平七日死） 病患骨绝齿黄落。十日死。诸 浮脉 无根者皆死。以上五脏六腑为根也。
...？耳干舌肿，溺血，大便赤泄。（一曰∶ 足肿九日死。） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰∶鼻口虚张短气。） 病患大肠绝，不治，何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死，何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，自汗出如 流水 。（一曰∶人中平七日死。 ）病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者皆死，以上五脏六腑为根也。
...？耳干舌肿，溺血，大便赤泄。（一曰∶ 足肿九日死。） 病患肺绝，三日死，何以知之？口张，但气出而不还。（一曰∶鼻口虚张短气。） 病患大肠绝，不治，何以知之？泄利无度，利绝则死。 病患肾绝，四日死，何以知之？齿为暴枯，面为正黑，目中黄色，腰中欲折，自汗出如 流水 。（一曰∶人中平七日死。 ）病患骨绝，齿黄落，十日死。 诸 浮脉 无根者皆死，以上五脏六腑为根也。
...。 实 舌燥咽干肿，心烦，胸膈时痛，喘嗽，小腹满，腰强痛，体重，骨节下热，小便黄，腹腰肿， 盗汗 ，胀泄。 中风 中风本位浮滑。中寒本位沉紧而滑。冷湿，房劳，胀水。 膀胱 虚 面赤色无液，尿多寐中不觉，小腹气痛，攻冲腹胁。 实 小便不通，或涩， 尿血 ，淋闭，茎中痛。脉沉濡滑。 六腑 虚 水谷不化，肠鸣泄利，吐逆，手足冷。 实 粪结， 皮肤瘙痒 ，致厕艰难。
...中，发现手上和脚上的经络多数在骨间膜上，而脏的经络和其相应腑的经络通常都在同一片骨间膜的两面，所以这两个脏腑之间的变化会形成一致的病理现象。五脏对应着五腑，另外的三焦经则对应着心包经，也是在手臂的内外侧之间对应着。这种现象中国的医生在几千年前就明白了，称之为“脏腑互为表里”。 而这种对应的现象，对不懂中医的人而言，则是认为毫无根据的。例如中医认为寒气会入大肠...
运气，是五运 六气 的简称。运气学说是中国古代研究气候变化及其与人体健康和 疾病 关系的学说，在 中医学 中占有比较重要的地位。运气学说的基本内容，是在 中医 整体观念 的指导下，以 阴阳 五行 学说为基础，运用天干 地支 等符号作为演绎工具，来推论气候变化规律及其对人体健康和疾病的影响的。在现存 中医书籍 中最先论述运气学说的见于《 内经 》的天元纪大论、...
...气上而不能下，则吐逆；关阴则闭塞，大 小便 不通皆死不治。九候者，谓三部之位，一位有三候。浮取之属阳，沉取之属阴，中得之为胃气故无胃气则死。五脏之脉，轻手于皮肤得之者肺也，至肌得之者心也，至肉得之者脾也，筋得之者肝也，至骨得之者肾也。五者轻重皆应，是谓五脏之气全也。又有推而外之在经推而内之在血脉。凡诊平人之脉，当以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，脉络调可...
养身之道 一年也有五季之说，春、夏、长夏、秋、冬，正好与心、肝、脾、肺、肾对应，科学地吃在五季，可以把身体 五脏 照顾得服服贴贴。 一年之计－ 养肝 (从立春到立夏，2月4日—5月6日) 春天，温暖的气候使人的活动量增加，新陈代谢加快，身体内部所需营养供应增加，这时要保持肝脏有旺盛的生理机能。 宜：甘甜少酸，多吃小葱、豆豉之类的助阳食品和 大枣 、 莲子 之...
祕書省龍朔二年二月四日。改為蘭臺。其監為蘭臺太史。少監為蘭臺侍郎。丞為蘭臺大夫。咸亨元年十月二十三日。各復舊額。光宅元年九月五日。改為麟臺。監等並隨名改。神龍元年二月五日。復改為祕書監如舊。 少監。武德初。因隋舊制。號祕書少令。七年省。貞觀四年十一月。復置一員。以虞世南為之。太極元年二月。加一員。以崔琳為之。 祕書郎。本四員。開元二十八年減一員。 校書郎。本...
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