...破门而入，冲在前头，不怕牺牲，这是勇。撤退出来，争着断后，掩护弟兄，这是义，见机行事，晓得适可而止，这是智。分赃公平，体现博爱精神，这是仁。五德皆是圣人的教导，全属优秀品质。品德败坏，无道，只配做小偷，休想当大盗！” 现在该明白了：善人不依圣人之道，想善也善不起来；坏人不靠圣人之道，想坏也坏不下去；盗跖不用圣人之道，想横行山东，成吗。不是我 庄周 硬要骂圣人...
十椎下两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。《铜人》针五分，留七呼，灸三壮。《明堂》针三分。《下经》灸五壮。《素问》刺中胆一日半死，其动为呕。 主 头痛 ，振寒汗不出，腋下肿胀， 口苦 舌干， 咽痛 干 呕吐 ，骨蒸劳热食不下，目黄。按《资生经》所载，崔知悌平取四花穴，上二穴是膈俞，下二穴是胆俞，四穴主血，故取此以治劳瘵。后世误以四花为斜取，非也。
常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。 怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一 曲 ，岩谷迤逦，宛似商山。
（《素问·水热穴论》） 帝曰∶夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 （治热之法，本有不同，故欲并闻其意。） 岐伯曰∶头上五行、行五者，以越诸阳之热逆也。 （头上五行者，督脉在中，旁四行，足太阳经也。中行五穴∶上星、囟会、前项、百会、后顶也。次两旁二行各五穴∶五处、承光、通天、络却、玉枕也。又次两旁二行各五穴∶临泣、目窗、正营、承...
浮络的穴，用以出血。《素问·诊要经终论》：“夏刺络俞，见血而止。”林忆新校正：“按《四时刺逆从论》云：‘夏气在孙络’。此络俞即孙络之俞也。”《 类经 》张介宾注：“络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。”
经外穴名。见《 针灸学 》（上海中医学院1974年版）。即胃管下俞。参见该条。
六十八难曰∶五脏六腑，各有井荥俞经合。皆何所主？然经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 滑氏曰∶主，主治也；井，谷井之井，水源之所出也；荥，绝小水也，井之源本微，故所流尚小而为荥；俞，输也，注也，自荥而注，乃为俞也。由俞而经过于此，乃谓之经，由经而...
五脏之气输注于背部的五个俞穴。《灵枢·背腧》：“愿闻五脏之腧。”即肺俞、心俞、肝俞、脾俞和肾俞。这些穴位与五脏之气相通，临床上具有诊察和治疗本脏病证的作用。
上古时代传说中医家，尤精针灸术。据传系俞跗之弟、黄帝之臣。据传与黄帝论述医药。黄帝因与他及岐伯等多名臣子论述医药而着《内经》。
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