男女分定．令胎母前行．使女于后呼之．左回头是男．右回头是女．思酸男．思淡女．此时已入宫室．其胎稳安也． 五月胎症．胎至是月．若胎妊困弱．能令胎母腹重．贪眠．饮食无味．肚中膨胀．胎有些动．可服瘦胎饮二三帖．能养聚胎气．而精神安好也． (〔吴按〕亦有至六七月而半产．小儿虽啼．而不育．均因气虚．不能系胎．血弱不敷养胎．宜预为调补．倘系跌损．又当别论．) 瘦胎饮 当...
出自：唐代 戴叔伦 的 《题稚川山水》 类型： 四季 原文如下： 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。 行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
夫养胎，须分能所。母为能养，子为所养，名义既殊，致养亦别，故谓之重身。父母交会之初，子假父母精血，投识于其间，然后成妊，元气质始之谓也。一月血聚，谓之始；二月精凝，谓之始膏；三月成形，谓之始胎，此亦无次第中次第也。道生一，一生二，二生三，三生万物。既以三而成，故不得不数月而分也。成形之后，阴阳施化，男女始分，故随见外象而有感于内。四月始受少阴君火气以养精，五...
出自：宋辽金 文天祥 的 《端午即事》 类型： 节日 原文如下： 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。 丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。
农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
出自：唐代 王建 的 《田家行》 类型： 生活 原文如下： 男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。 五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。 麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。 回家衣食无厚薄，不见县门身即乐。
族弟妇程氏，孕已五月，痢下脓血， 里急后重 ，腰重坠难当，以 白芍 、 当归 、 木香 、 砂仁 、条芩、酒连、 艾叶 、 陈皮 煎服，夜仍痛，痢三次。次日大便所下如烂鱼肠者甚多。夜半忽两足脚底前半节红肿疼痛难安，此厥阴肝经虚，胎气下坠也，当补气血，以 川芎 、 当归 、 人参 、 白术 、 紫苏 、 茯苓 、 甘草 、 槟榔 服下，夜半痛止，即得睡矣。左脚...
五月南塘水满，吹断，鲤鱼风。小娘停棹濯纤指，水底，见花红。
族弟妇程氏，孕已五月，痢下脓血， 里急后重 ，腰重坠难当，以 白芍 、 当归 、 木香 、 砂仁 、条芩、酒连、 艾叶 、 陈皮 煎服，夜仍痛，痢三次。次日大便所下如烂鱼肠者甚多。夜半忽两足脚底前半节红肿疼痛难安，此厥阴肝经虚，胎气下坠也，当补气血，以 川芎 、 当归 、 人参 、 白术 、 紫苏 、 茯苓 、 甘草 、 槟榔 服下，夜半痛止，即得睡矣。左脚...
译文 五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。 这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。 注释 妖艳：红艳似火。 生绡：未漂煮过的...
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