...①指少阴。《素问·大奇论》：“二阴急为痫厥。”张景岳注：“二阴，少阴也。”②指前后二阴。《素问·金匮真言论》：“开窍于二阴。”《素问·五常政大论》：“肾主二阴。”...
...直至宋朝，它的正统性才被正式承认。 长期以来，人们假定此经最严重的毁损是在汉末和隋之间的某个时代。据郑玄（127—200）《六艺论》记载，《大戴礼记》原有85篇，而现在的版本不超过39篇。据推测《隋书》著录的文本就已是如此。通行本卷1的第1篇...
...》自此而作矣，此经既作，民之有疾，必假砭针以治其外，汤液以疗其内，厥后大朴散而风化开，民务繁而欲心纵，灾 多端，非大毒、小毒、常毒、无毒之药，弗能蠲矣。医之大原，《素问》一书而已矣。二十四卷，八十一篇，其间推原运气之加临，阐明经络之标本，论...
...①鲜美。《素问·异法方宜论》：“其民华食而脂肥。”王冰注：“华，谓鲜美，酥酪骨肉之类也。”②光华、光采。《素问·解精微论》：“华色者，其荣也。”③同“花”。《素问·四气调神大论》：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实。”《本草纲目》卷五茺...
...①泥土，土壤。《素问·气交变大论》：“风雨大至，土崩溃。”②五行之一，指土行。《素问·藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。”③代表脾脏。《灵枢·热病》：“索骨于肾，不得索之土，土者脾也。”④五运之一，指土运。《素问·五常政大论》：“土曰...
...录其辨证及诸症诊法。笑①喜笑声。《素问·阴阳应象大论》：“在脏为心……在声为笑。”②精神心理病态表现之一，其特点为经常无因而嘻笑。《素问·五常政大论》：“……其病笑、疟、疮、疡、血流、狂妄、目赤。”《灵枢·淫邪发梦》：“心气盛则梦善笑恐畏。...
...《素问·至真要大论》：“甚则入肾，窍泻无度。”蹻足踮起脚跟。《素问·针解篇》：“巨虚者，蹻足（骨行）独陷者。”蹻脉阴蹻脉和阳蹻脉的合称。《灵枢·脉度》：“蹻脉安起安止？”又“蹻脉有阴阳……男子数其阳，女子数其阴，当数者为经，不当数者为络也。...
...。《说文·虫部》：“蛲，腹中短虫也。”《素问·脉要精微论》：“短虫多则梦聚众，长虫多则梦相击毁伤。”短刺刺法名。十二刺之一。短，指接近。《灵枢·官针》：“短刺者，刺骨痹，稍摇而深之，致针骨所，以上下摩骨也。”指治疗骨痹的针刺方法。其法进针后...
...医方，精研之，遂通医理，察脉如神，皆以医名。神机神，指生命活动；机，指不停运转之气机。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”《素问·六微旨大论》：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。”神机即人体运转不息的生命活动。神火...
...黄帝问曰：五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？岐伯再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。岐伯曰：厥阴司天，其化以风；...
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