...《石钟山记》 神仙之说,所谓为蛇画足。——清· 全祖望《梅花岭记》 说秦王书十上而说不行。——《战国策·秦策一》 又如:又一说;著书立说;异说;邪说 古代墨家逻辑的名词,指推理 [inference] 论求群言之比,以名举实,以辞抒意,以...
...的。二者不能有两种说法，而太史公却一并记载不加以区别。考察帝王的妃子，不应该到野外去，在河水中洗澡，而今说在河中洗澡，吞下了燕子的卵；到野外去，踩了巨人的脚印，这是违反了尊贵者应遵守的礼节，混淆了是非的说法。 《新语》这部书是陆贾写的，是使...
...出自：唐代诗人张籍的《秋思》 原文如下： 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。赏析 这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的...
...《针微赋》说∶下针如龙投大海，起针似猛虎离山。针有劫病之功，药有拔山之力。江河闭塞， 锄开之；气血凝滞，须用砭针刺之。针头如粟米，气出似云烟。《黄帝内经》云∶人身有三百四十九道，单穴四十九道，双穴三百一十。《铜人经》云∶六百四十四穴，所处...
...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒，治法与男子不同，举男子调气，女于调血以为大略，似补前人之未及，然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏，医中之圣也，其着《伤寒论》，原为卒病而设，故又谓之《卒病论》。卒病者，宜舍本而治标，故一百一十三方，皆男妇...
...【一】补肝猪肝羹方 食治老人肝藏虚弱、远视、无力。猪肝（一具，细切，去筋膜） 葱白（一握，去须，切） 鸡子（二枚）上以豉汁中煮，作羹。临熟，打破鸡子，投在内，食之。又方∶青羊肝（一具，细切，水煮熟，漉酒干）以盐、醋调和食之。又方∶葱子（半...
...，遂摘取其论赞，别为一书欤！” 清李慈铭评价范晔《后汉书》的成就说：“自汉以后，蔚宗最为良史，删繁举要，多得其宜。其论赞剖别贤否，指陈得失，皆有特见，远过马、班、陈寿，余不足论矣。” 章太炎认为，“史、汉之后，首推后汉书”。陈寅恪曾说：“...
...。 书中27回中讲到唐敖生病，被暑热熏蒸，感觉头昏头晕，向多九公讨“街心土”服用。多九公说：“你不过偶尔受些暑气，只消嗅些‘平安散’就好了”，立即取出一个小瓶，唐敖接过，揭开瓶盖，将药末倒在手上，嗅了许多，打了几个喷嚏，顿时神清气爽。其处方...
...赏析 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相...
...他说，世人多贵古贱今，所以他才“称情狂言”，以期引起人们对《后汉书》的重视。范晔的自夸虽然有些过分，但他的著作也确实有超人之处。刘昭说：“范晔后汉，诚跨众氏”（《后汉书注补志序》），刘知几也说：“范晔博采众书，裁成汉典，观其所取，颇有奇工”...
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