...之外，他还对烹饪很有研究，是烹制红烧肉的专家。在医学、养生学和科学普及方面都颇有建树，他既有雄奇豪迈的诗词传世，也有不少专着。他编有《养生说》、《问养生》、《续养生论》、《养生偈》、《苏沈内翰良方》等著作。《东坡诗文集》中关于养生方面的论述，...
...养生主论》中指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又当观其血色强弱而抑扬之；察其禀性淳漓而权变之，则无旷夫怨女过时之瘵也”。可见，不仅主张晚婚，而且还要查着有无妨碍晚育的疾病，再作决定，这些观点与现代医学的观点是一致的。从现代生理学观点看，...
...天隐子。书分八章，大抵以炼形养心为宗旨。 坐忘论 气功养生著作。一卷。唐·司马承祯撰。作者根据《庄子·大宗师》中的“坐忘”之说，加以阐述发挥，书中详细论述坐忘安心法，认为养生之关键在于静定功夫。行文流畅，影响深远。 服气精义论 气功服气代表...
...立秋是进入秋季的初始，立秋时节，暑热未尽，虽有凉风时至，但天气变化无常，早晚温差大，白天仍然炎热异常。 立秋是进入秋季的初始，《管子》中记载：“秋者阴气始下，故万物收。”在秋季养生中，《苏文.四气调神大论》指出：“夫四时阴阳者，万物之根本...
...性生活不可放纵过度 我国许多养生文献都强调性生活不可放纵过度这一问题。如《三元参赞延寿书》云："愁多则损精，人可宝者命，可惜者身。可重者精。肝精不固，目眩无光;肺精不充，肌肉消瘦;肾精不固，神气减少;脾精不坚，齿发浮疼。若耗散真精不已，疾病随至...
...故水流则诸，滞则法。养生之人，欲血脉常行。坐不欲至倦，行不欲至劳。频行不已，然它消缓，即是小劳之术也。”如此知劳逸，慎起居， 增寿延年，妙不可言。 三、顺应四时阴阳 《素问·保命全形论》云：“人以天地之气生，四时之法成。”《素问·六节脏象论...
...生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”说明人体阳，白天多趋向于表，夜晚多趋向于里。因此，《素问·四气调神大论》中有“春夏养阳，秋冬养阴”之法；“传精神，服天气，而通神明”，昭示养生要旨，内则精神专一，外则顺应自然，保持人与自然的和谐...
...情志养生是中医养生的重要组成部分，《内经》涉及情志的生理病理及其运用的内容不胜枚举，其养生学说至今仍有鲜活的生命力。 乐观愉悦 《素问·上古天真论》曰：“以恬愉为务，以自得为功。”要保持内心的平静和愉快，不因物欲影响心情。如能做到“外不...
...气血平衡，这也就是《素问·生气通气论》中所说：“阴平阳秘，精神乃治”。因此运用药物养生以求益寿延年，其基本点即在于燮理阴阳。根据阴阳失调的病理变化，来确定治疗原则，“补其不足，泻其有余”，调整阴阳的偏盛偏衰，使之恢复相对平衡。故《素问·至...
...操作，比如弹琴、唱歌、跳舞、下棋、栽花种草、作书绘画等；重在养心的娱乐活动则不需要亲自去参加，只是观赏达到“娱耳目，乐心意”的目的，如观看各种文娱活动的表演，这对情绪不好和有情志疾病的人，能产生较好的养生效果。当然，这两种娱乐方式各有利弊，...
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