...为至矣．百家者流．莫大于医．医莫先于脉．浮沉之不同．迟数之反类．曰阴曰阳．曰表曰里．抑亦以对待而为名象焉．有名象而有统会矣．高阳生之七表八里九道．盖凿凿也．求脉之明．为脉之晦．或者曰．脉之道大矣．古人之言亦伙矣．犹惧弗及．而欲以此统会该之．不既太简乎．呜呼．至微者脉之理．而名象着焉．统会寓焉．观其会通．以知其典礼．君子之能事也．由是而推之．则溯流穷源．因此识...
...。神鳔抬头一看，见那幡上写着： 九地法轮常转，一天明镜无私。 神鳔问曰：“尔是何人？来此何事？”那执幡童儿说：“我乃报事仙童。地藏王菩萨修了九道轮回大会，要用几个有积行的人作九道首领，祖师也在选中，特领命来接。”神鳔问：“是那九道？”仙童答说：“佛道、仙道、神道、人道、介道、鳞道、毛道、羽道、虫道。”神鳔问：“还有几道欠缺？”仙童道：“惟佛道、仙道、神道、人...
...小儿卫生总微论方》：“小儿诸血溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为 鼽衄 。从口出者多则为吐血；少则为 唾血 。若流溢渗入 大肠 而下者。则为 便血 。渗于 小肠 而下者，为 溺血 。又有血从耳目牙缝龈舌诸窍等出者，是血随 经络 虚处著溢，自皮孔中出也。”详 小儿大衄 、 小儿吐血 、 九道出血 、 大便下血 、 小儿溺血 、 舌衄 条。
...。”参见吐血、 呕血 、 鼻衄 各条。《 小儿卫生总微论方 》：“小儿 诸血 溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为鼽衄。从口出者多则为吐血；少则为唾血。若流溢渗入大肠而下者。则为 便血 。渗于小肠而下者，为溺血。又有血从耳目牙缝龈舌诸窍等出者，是血随经络虚处著溢，自皮孔中出也。”详小儿大衄、小儿吐血、九道出血、大便下血、小儿溺血、舌衄条。
...的书或脉书所附的图，大多数是图解或图表。出现最早又佚失了的“手检图”，按李时珍据《脉经》第十卷的残文所恢复的就是属于图解性质。 标题是“气口九道脉”。文为：“手检图日：脉为五脏华盖，日以应天，解理万物，主行精气，法五行，应四时，知 五味 。气口之中，阴阳交会，中有五部，前后左右，各有所主，上下中央，分为九道，诊之则知病邪所在也。”其下他又自附案语说：“李濒湖...
...栗主，饭于僧房。易小双绕出庵后。一色秋林，水净如拭。酉风排竹，人家隐约可辨。溪身渐广，弥望一白，近涡水矣。 涡水一名南漳湖，苇荡也。荡析水为九道，芦花间之。隔芦望邻船人，但见半身，带以下，芦花也。溪色愈明净，老桧成行可万株；秋山亭亭出其上。尽桧，乃趣余杭道，遂掉船归。下半里，复见芦庵。来时遵他道纤，归以捷径耳。 是行访江村高竹窗故址，舟人莫识。同游者为林迪臣...
...载王叔和《脉经》十卷，《唐志》并同，而无所谓《脉诀》者。 吕复《群经古方论》曰《脉诀》一卷，乃六朝高阳生所撰，讬以叔和之名，谬立七表、八里、九道之目，以惑学者。通真子刘元宾为之注，且续歌括附其後，词既鄙俚，意亦滋晦。其说良是。然以高阳生为六朝人，则不应《隋志》、《唐志》皆不著录，是亦考之未审。 《文献通考》以为熙宁以前人伪托，得其实矣。其书自宋以来屡为诸家所...
夏書曰：禹抑洪水十三年，過家不入門。〔一〕陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。〔二〕以別九州，隨山浚川，任土作貢。通九道，陂九澤，〔三〕度九山。〔四〕然河菑衍溢，害中國也尤甚。唯是為務。故道河自積石歷龍門，〔五〕南到華陰，〔六〕東下砥柱，〔七〕及孟津、〔八〕雒汭，至于大邳。〔九〕於是禹以為河所從來者高，水湍悍，〔一０〕難以行平地，數為敗，乃冢二渠以引其河...
钟山怀抱金陵城，往昔曾经霸王气十足。 天上的帝王居所，海色常常映照宫阙。 周围的山峰如被围捕的群鹿，奔跑驰突。 城边的江水分九道而来，又仿佛远上云端离去。 时世在变迁，皇运有衰减，虎踞龙盘之势渐渐颓萎。 我趁秋气高爽时登高望远，把古楚越大地包揽胸前。 你是我们李家宗室的佼佼者，仙风道骨如仙鹤神鸾。 青天布满群星，悟道之人才能心有明月。 依照无为之道，起居与万...
...， 铁灯台 （陕西、湖南、江西、两广），独脚莲（两广），草河车、 七叶一枝花 （通称），螺丝七、 海螺 七（陕西），金线重楼（江西、福建），九道箍（四川）， 九龙盘 （湖南）。 Paris polyphylla Sm.var.chinensia (Franch) Hara (P.chinensis Franch ; P.formosana Hay.;P.ha...
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