...国语辞典 古稱六府、三事為九功，是養民、教民的九項事功。 書經．大禹謨：「政在養民，水、火、金、木、土、穀惟修，正德、利用、厚生惟和，九功惟敘。」 左傳．文公七年：「六府、三事，謂之九功。水、火、金、木、土、穀，謂之六府；正德、利用、厚生...
...古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿 the most grand manners that there are nine officials receiving guests to go to the palace in...
...论曰刺有九变十二节，九变者，一曰输刺，谓刺诸经荥输脏俞也。二曰远道刺，谓病在上取之下，刺腑俞也。三曰经刺，谓刺大经之结络经分也。四曰络刺，谓刺小络之血脉也。五曰分刺，谓刺分肉之间也。六曰大泻刺，谓刺大脓以铍针也。七曰毛刺，谓刺浮痹皮肤也。...
...论曰虫与人俱生，而藏于幽隐，其为害也，盖本于正气亏弱，既食生冷，复感风邪，所以种种变化以至蕃息，初若不足畏，而其甚可以杀人，善摄生者，薄滋味，节嗜欲，蚤去三尸，防患于未然，彼九虫亦将销铄于冥冥之中，惟未进此道，则攘孽剔蠹，无使滋蔓，盖有药...
...节亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。...
...宣和间、京师天汉桥．有官人自脱冠巾．引头触栏柱不巳．观者环视．恍莫测其由．不复可劝止．问亦不对．良久血肉淋漓．冥仆于地．徼巡卒共守伺之．日晚小苏．呻吟悲剧．顾曰、我张颜承节也．住某坊内．幸为僦人舁归．既至家．遂大委顿．头颅肿溃如盎．呼医傅...
...“孝”即是继承先辈之志，百里奚继承了没有呢？百里奚之不劝谏虞君，然后又离开虞国，他的这种行为方式对吗？孟子叙述了百里奚的三个明智之举：知道昏庸糊涂的虞君不可劝而不劝，一智；知道虞将亡而先离去，二智；知道秦穆公有作为而辅佐之，三智。智属知，...
...大臣对于国君，可以采取哪些行为方式呢？劝谏，劝谏不听，则易主，或离去，这些都是大臣——卿可以选择的行为方式。这也就表明了卿的种类以及他们的职责、权力和应有的原则，也体现了孟子以天下为己任的忧国忧民的忧患意识，也体现了孟子那种至大至刚的...
...忘掉权势，不畏权势的人，这种人从外表上来看，不是显得很傲慢吗？确实如此，但这种傲慢不是小人似的傲慢，是“道不同，不相为谋。”、“性相近也，习相远也”之类的假傲慢。是我固守我的本性，我走我的道路的傲慢；也是不阿谀奉承、谗谄媚俗的傲慢。陶渊明...
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