神门脉 ， 三部九候 遍 诊法 诊脉 部位之一。即 手少阴心经 神门 处 动脉 ，位于掌后 锐骨 端 陷中 的动脉处。《 素问 .至真要大论》：“神门绝，死不治。” 王冰 注：“神门，心脉也。”
又名“沖阳脉”。古代三部九候遍诊法的切脉部位之一，属足阳明胃的经脉，用于侯脾胃。该脉位于足背上踝关节前横纹的两筋间（解谿穴）前一寸五分的胫前动脉搏动处。
又名“冲阳脉”。古代三部九候遍诊法的切脉部位之一，属足阳明胃的经脉，用于侯脾胃。该脉位于足背上踝关节前横纹的两筋间（解溪穴）前一寸五分的胫前动脉搏动处。
①脉学名。指九候中的任何一候。《素问·三部九候论》：“一候后则病。”参见九候条。 ② 伤寒 传经，每日一经，六日传遍六经，是为一候；或以七日还太阳经为一候。 ③节候。五日为一候。
大脉 ， 脉学 术语。指脉来大而满指，波动幅度倍于平常。若大而有力为 邪热 实证 ；大而 无力 为 虚损 ，气不内守之证。《 素问 .脉要精微论》：“大则病进”。《素问.三部 九候 论》：“形瘦脉大，胸中多气者死。”
留瘦不移 ，指 病气 淹留，形体 消瘦 ，而 病邪 尚未 传变 。《 素问 .三部 九候 论》：“其病者在 奇邪 ，奇邪之脉则 缪刺 之。留瘦不移，节而刺之。” 王冰 注：“病气淹留，形容减瘦，证不移易，则消息节级，养而刺之”。
日乘四季 ，古人以一日夜划分四季。 脾脏 居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戊、丑、未时。《 素问 .三部 九候 论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死。”
即颞浅动脉。手少阳三焦经脉气所行之处。位于耳前凹陷中，以手按之，其动应指。为三部九候遍诊法的上部之人。《素问·三部九候论》：“上部人，耳前之动脉。”《灵枢·厥病》：“ 耳鸣 ，取耳前动脉。”可于耳前动脉处诊病治病。
《经》曰∶形气已脱。九候虽调，获死者，谓形脱无以贮气也。形气俱虚，寸口脉调，可医者，谓形气未相失也。形盛而肥，脉小少气者，谓气不能胜形，形衰而瘦，脉大多气者，谓形不能胜气，均主死也。
七诊 ， 诊法 术语。 ①指 脉象 言。《 素问 .三部 九候 论》：“察九候，独陷小者病，独大者病，独疾者病，独迟者病，独热者病，独寒者病，独 陷下 者病”；“七诊虽见，九候皆从者不死”。 一候 之中见七脉之一者，均为 病脉 。 ② 切脉 七法。见《 脉经 》。即静心以 存神 ；忘外以涤虑；均 呼吸 以定中气；轻按于 皮肤 之间以探其腑脉；稍重按于 肌肉 ...
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