...踝而弹之，其应过五寸以上 蠕蠕 然者不病，其应疾中手浑浑然者病，中手徐徐然者病。其应上不能至五寸，弹之不应者死。 是以脱肉身不去者死。中部 乍疏乍数 者死。其脉代而钩者，病在 络脉 。 九候之相应也，上下若一，不得相失。 一候 后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知 经脉 ，然后知 病脉 。真藏脉见者胜死。 足...
...踝而弹之，其应过五寸以上 蠕蠕 然者不病，其应疾中手浑浑然者病，中手徐徐然者病。其应上不能至五寸，弹之不应者死。 是以脱肉身不去者死。中部 乍疏乍数 者死。其脉代而钩者，病在 络脉 。 九候之相应也，上下若一，不得相失。 一候 后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知 经脉 ，然后知 病脉 。真藏脉见者胜死。 足...
...脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子累累然，色赤黑不泽，毛折乃死。真脾脉至，弱而乍疏乍数，色黄青不泽，毛折乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死。真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。诸真藏脉见皆死不治也。 玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生，传之于其所胜，气...
...脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子累累然，色赤黑不泽，毛折乃死。真脾脉至，弱而乍疏乍数，色黄青不泽，毛折乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死。真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。诸真藏脉见皆死不治也。 玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生，传之于其所胜，气...
...脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子累累然，色赤黑不泽，毛折乃死。真脾脉至，弱而乍疏乍数，色黄青不泽，毛折乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色 白赤 不泽，毛折乃死。真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。诸真藏脉见皆死不治也。 玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生，传之于其所胜，气...
...一呼脉一动，一吸脉一动，曰少气。人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热曰病温；尺不热脉滑，曰病风；脉涩曰痹。人一呼脉四动以上曰死。脉绝不至曰死。乍疏乍数曰死。（《素问》） 所谓五十营者，五脏皆受气。持其脉口，数其至也∶五十动而不一代者，五脏皆受气；四十动一代者，一脏无气；三十动一代者，二脏无气；二十动一代者，三脏无气；十动一代者，四脏无气；不满十动一代者五脏无气...
...山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各失其职，视听言动皆为虚妄，以邪治之，其人必死，可不审乎。 脉法 脉乍疏乍数，乍大乍小，或促或结，皆邪脉也。脉紧而急者，遁尸。 方法 丹溪曰∶俗之冲恶者，谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者，未有不因气血先亏而致者焉。 □ （以上 丹溪方 法凡一条） □ 《素问》遗篇曰∶入忧愁思虑则伤心，又惊...
...山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各失其职，视听言动皆为虚妄，以邪治之，其人必死，可不审乎。 脉法 脉乍疏乍数，乍大乍小，或促或结，皆邪脉也。脉紧而急者，遁尸。 方法 丹溪曰∶俗之冲恶者，谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者，未有不因气血先亏而致者焉。 □ （以上 丹溪方 法凡一条） □ 《素问》遗篇曰∶入忧愁思虑则伤心，又惊...
...山谷间狐魅而言）。若夫气血两虚，痰塞心胸，妨碍升降，不得营运，以致十二官各失其职，视听言动皆为虚妄，以邪治之，其人必死，可不审乎。 脉法 脉乍疏乍数，乍大乍小，或促或结，皆邪脉也。脉紧而急者，遁尸。 方法 丹溪曰∶俗之冲恶者，谓冲斥邪恶鬼祟而病也。如病此者，未有不因气血先亏而致者焉。 □ （以上 丹溪方 法凡一条） □ 《素问》遗篇曰∶入忧愁思虑则伤心，又惊...
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