...。是大灌顶经第十二卷。或有经本在第十一。长房等录皆云。宋代鹿野寺沙门慧^8□译者谬也。 大般若第二会经七十八卷（时俗题云新译大品放光般若） 大般若第四会经一十八卷（时俗题云新译道行小品般若） 右二经。时俗共传云。是三藏义净所译。别改题目抄写...
...针灸教育的兴盛，促进了针灸学讲义和教材的编撰。 广东医药专门学校周仲房编的《针灸学讲义》(公元1927年)。 宁波东方针灸学社张世镳编的《温灸学讲义》(公元1930年)和《温灸学讲义补编》(公元1935年)。 无锡中国针灸医学专门学校...
...哲学。限于本文的篇幅, 本文就道的本体论对中医学的影响进行哲学反思, 在此基础上提出中医学向道教医学模式发展的理论问题。 一、道教哲学的道本体论和中医学 道教哲学与中医学的发展密切相关, 以中医学为主体性而言, 在哲学上表现出以《周易》、 ...
...祸福的唯心观点，他的“元气论”，也丰富了中医学的理论。刘禹锡则在《天论》中，探讨了天与人的关系，提出“天人交相胜”等说，指出天之道在生万物，人之道在于治万物，自然界与社会存在区别，又相互作用，有力地反对了宗教宿命论的世界观，有利于医学家在...
...能听到。 交流包括对语言的理解以及说话能力。曹教授说，人工耳蜗植入后，语后聋患者一半以上可以通电话，另外一部分可以借助口型进行交流。语前聋患者对于语言的掌握与使用，除了患者手术前的语言基础，则很重要取决于手术后的语言训练。患者在五六岁以前...
...之间也没有交流，病人成为一个号码。针对这一点，西方医学人文学强调，医学不仅仅是科学，更是人学。医生所面对的不仅仅是病，而是作为整体的一个完整的人。 现代医学非人性化的另外一个表现是市场化。如果说技术化治病不治人的话，那么市场化就是认钱不认人...
...遗传教学尚未在高等医学院校普及，以及现职临床医师普遍缺乏遗传学的基础的知识，因而近期一种可行的办法是临床医师与医学遗传学专业人员联合开展遗传咨询门诊工作。实践证明，他们通过相互学习，取长补短，确能有效的解决遗传咨询等医学院校医学遗传课程的教学...
...原始社会时期，人患疾病主要以巫术治疗，公元916年耶律阿保机称帝后，契丹族医学在与汉族、回鹘等医学交流中得到了提高。辽灭石晋之后，由汴京掠去医官，方技图书、铜人等，对契丹医学发展有着重要作用。党项族建立夏之前，政治、经济、文化不发达，当人患...
...（恢复就业能力取得就业机会），及社会康复（在社会层次上采取与社会生活有关的措施，促使残疾人能重返社会），其最终目标提高残疾人生活素质，恢复独立生活、学习和工作的能力，使残疾人能在家庭和社会过有意义的生活。为达到全面康复，不仅涉及医学科学技术...
...中国。印度医药体系主要包括3个医药系统：阿育吠陀学、尤纳尼医学、西达医学。目前大约有300家阿育吠陀医院，1.2万个门诊部。有一个统一协调和管理印度传统医药的机构——印度医学中央理事会。中医热在印度同样风行，中印政府间就传统医药合作开展了一些...
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