...死来吊．力劝其妻曰．学道之人．视形骸如粪土．既去矣．安足惜．妻信僧言．泣而焚之．明日而周回．则已无形体可生矣．空中咄咄．责其妻而去．异日僧复来．妻以前事告之．僧曰．吾适方闻讣故来．前日未尝至．乃悟魔所化也．其家后置周影像于僧舍．日轮一行者奉香火．必于地得四钱．又留醋一瓮．至今不败．往往为人取去．然未尝竭．县人刘翔云．由果山甚浅隘．气象索然．非神仙所居也翔说．
...者，寒热也； 按尺皮肤，先热后冷，病寒热也。 平按：“□然”《灵枢》作“炬然”，《甲乙》作“烧灸人手”四字，注云：“一作炬然。” 尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也。 尺皮肤先冷，久持乃热，亦是寒热之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙》无“候”字。 肘所独热者，腰以上热； 当肘皮肤独热者，即腰以上至头热也。 手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热； 腕以前为...
...者，寒热也； 按尺皮肤，先热后冷，病寒热也。 平按：“□然”《灵枢》作“炬然”，《甲乙》作“烧灸人手”四字，注云：“一作炬然。” 尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也。 尺皮肤先冷，久持乃热，亦是寒热之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙》无“候”字。 肘所独热者，腰以上热； 当肘皮肤独热者，即腰以上至头热也。 手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热； 腕以前为...
...者，寒热也； 按尺皮肤，先热后冷，病寒热也。 平按：“□然”《灵枢》作“炬然”，《甲乙》作“烧灸人手”四字，注云：“一作炬然。” 尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也。 尺皮肤先冷，久持乃热，亦是寒热之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙》无“候”字。 肘所独热者，腰以上热； 当肘皮肤独热者，即腰以上至头热也。 手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热； 腕以前为...
...者，寒热也； 按尺皮肤，先热后冷，病寒热也。 平按：“□然”《灵枢》作“炬然”，《甲乙》作“烧灸人手”四字，注云：“一作炬然。” 尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也。 尺皮肤先冷，久持乃热，亦是寒热之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙》无“候”字。 肘所独热者，腰以上热； 当肘皮肤独热者，即腰以上至头热也。 手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热； 腕以前为...
...者，寒热也； 按尺皮肤，先热后冷，病寒热也。 平按：“□然”《灵枢》作“炬然”，《甲乙》作“烧灸人手”四字，注云：“一作炬然。” 尺肤先寒，久持之而热者，亦寒热候者也。 尺皮肤先冷，久持乃热，亦是寒热之病也。 平按：《灵枢》、《甲乙》无“候”字。 肘所独热者，腰以上热； 当肘皮肤独热者，即腰以上至头热也。 手所独热者，腰以下热；肘前独热者，膺前热； 腕以前为...
...故，皆不可取以小针。心腹②痛，懊做发作痛③，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热，喜渴诞出者，是故蚣也，以手聚按而坚持之，无分得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。意腹铁痛，形中上者。耳聋无闻，取耳中；耳鸣，取耳前动脉；耳痛不可刺者，耳中有脓，若有干阿狩，耳无闻也。耳聋，取手足④小指次指 爪甲 上与肉交者，先取手，后取足；耳鸣，取手足④中指爪甲上，左取右，...
...鼓胀腹中气大满。 漏谷 主肠鸣强欠，心悲气逆，腹 满急。 蠡沟 主数噫凡腹中热，喜渴涎出，是蛔也。以手聚而按之，坚持勿令得移，以大针刺中脘，久持之中不动，乃出针。 凡腹满痛不得息，正仰卧屈一膝伸一脚，并气冲，针入三寸，气至泻之。 阴都 主心满气逆肠鸣。 陷谷 温溜 漏谷 复溜 阳纲 主肠鸣而痛。 上廉 主肠鸣相追逐。 胃俞 主腹满而鸣。 章门 主肠鸣盈盈然。...
...之辞往往易于感情用事，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 对荆轲的行为，自古以来评价不一。有人说荆轲是舍生...
...乱。用 大和中饮 ， 干姜 改煨姜，一服止。 李（婺源）暑月霍乱，泻利稀水，呕出宿腐，右脉微小，左更模糊，不但脾失转输，清浊相干，且察其神气索然，理防痉厥。急须主以温中，佐以分利。参六和四苓合方， 半夏 、砂仁、茯苓、 茯神 、 猪苓 、藿梗、潞参、炙草、煨姜、 谷芽 。一服吐泻止，再服 小便 利，随去 猪苓 ，加 白术 ，用锅巴汤煎，二服霍然以起，后误以冷...
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