...．聚结成疝成瘕．贝母气平．可以通调水道．味辛可以 散热 结也．大肠之脉．其正者上循咽喉．火发于标．乃患喉痹．痹者闭也．其主之者．味辛气平．能解大肠之热结也．肺乃津液之腑．主乳难者．味辛能润．润则乳自通也．肺主 皮毛 ．味辛气平．则肺润而皮毛理．可愈金疮也．风痉者．风湿流于关节．致血不能养筋而筋急也．贝母味辛．辛则散风湿而润血．且贝母入肺．肺润则水道通而津液足...
...良工．与夫坐拥皋比．居然名宿．滔滔皆是．堪一叹也．古吴叶先生儒者也．邃于易而善医．即以易之盈虚消息．通乎剂之缓急轻重．着书等身．其一为本草经解．于本经三百六十五种而损之．而益之．凡一百七十有四．其诠释也缕析详明．其制方也斟酌尽善．盖东璧之书淹通博大．此则撮其至要．洁静精微．固义文家法．一立言而三不朽具焉者也．其锡山王君悦田．为海文殿元之群从．学易于先生．兼得...
...若依法修治入药．应不在怀庆下耳．纲目列 菜部 ． 葳蕤 本经主 中风 暴热．不能动摇．跌筋结肉诸不足．久服去面黑 ．好颜色．润泽．轻身不老．解要主别录也．纲目云．治诸不足．用代参 ．不寒不燥．大有殊功．解要内同 漆叶 方．即华佗漆叶青粘散．青粘世无能识．或云 黄精 之正叶者．或云即葳蕤也．然吾乡有两老儒．先后服此方皆致殒．或云漆叶乃 五茄皮 叶．本经名豺漆也...
...． 地黄 甘寒．所以主之．痹者 血虚 不运．而风寒湿凑之．所以麻木也．地黄味甘益脾．脾血润则运动不滞．气寒益肾．肾气充则 开合 如式．血和邪解而痹瘳矣．肾主骨．气寒益肾．则水足而骨髓充．脾主肌肉．味甘润脾．则土滋而肌肉丰也．作汤除寒热积聚者．汤者荡也．或寒或热之积聚．汤能荡之也．盖味甘可以缓急．性滑可以去着也．其除痹者．血和则结者散．阴润则闭者通．皆补脾之功...
...者，天地之藏气。四时之气，春生、夏长、秋收、冬藏，木旺于春，木气发生则风动，水旺于冬， 水气 蛰藏则寒作。盖春木司令，阳自地下东升，风动而冰解，则生气得政，冬水当权，阴自地上西敛，寒凝而冻合，则藏气得政，是风乃阳气之发扬，寒乃阴气之翕聚，气不同也。 风之中人，必由金水之外敛，金水主卫，卫性收敛而风性发泄，卫气不启，泄之以风，而愈欲收敛，敛而莫达，则内闭营血，...
...度．正方一寸也．刀圭者．寸匕十之一也．一钱匕．匕大如钱者．五匕．将五铢钱取药．仅当五字不落．盖一钱之半．又云一字是也．一撮者．四刀圭也．兹于解要内药．及制方同用之药．宜音释者．并列之． 何首乌 同诸药治血痢．内有 草石蚕 （见本草纲目 菜部 ．即甘露了．气平．主除风破血．和五脏．虫部另有 石蚕 ．生溪涧石上．一名石蠹．气寒．主五癃石淋．除热解结．石部又有 石...
荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他亲自调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准...
...者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也。追而济之者，补也。 此解九针十二原小针之要。易陈说而难深入，以其难入，是以难着于人也。神乎神，客在门，神之所在，客亦随之，言正邪之共会也。以神者，正气也，客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，未能先知邪正何经之疾也。恶知其原者...
...补益之功甚大，而本草不言，惜哉？褚澄云∶以 童便 治血证，百不一死，庶得其用矣。 秋石 味咸，性微寒无毒，入肺肾二经。主滋肾水，返本还元，养丹田，归根复命，安和五脏，润泽三焦，消咳逆稠痰，退骨蒸劳热，能除鼓胀，亦软坚积，明目清心，延年益寿。 按∶ 秋石 之咸，本专入肾，而肺即其母也，故并入之。须用阴阳炼者，兼而服之，得坎离既济之义，东坡有炼法可用。 月水 性...
定息抱脐，子午无间，动彻浮沉，湛然进退，旬日之间，下进五谷之精，真气自生，百功，上尽九重之蠹，暗涤垢腻，饥渴不患，寒暑不侵，驻颜还少。董自然真人道∶西华天尊守真，或居天上，或居人间，一炷 紫檀 ，手披云雾坐禅关。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。