黄汗之病，两胫自冷，假令 发热 ，此属历节。食已汗出，又身常暮 盗汗 出者，此营气也。若汗出已，反发热者，久久其身必甲错。发热不止者，必生恶疮。若身重，汗出已辄轻者，久久必身瞤，瞤即胸中痛。又从腰以上必汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，剧者不能食，身疼重，烦躁， 小便 不利，此为黄汗， 桂枝加黄芪汤 主之。 黄汗之病，经热内郁，而不外达，故两胫自冷。假...
...望而知之之法也）。 脏腑经络七 师曰：病人语声寂寂然，喜惊呼者，骨节间病。语声喑喑然不彻者，心膈间病。语声啾啾然细而长者，头中病。 《素问·金匮真言论》：东方青色，入通于肝，其病发惊骇。阴阳应象论：在体为筋，在脏为肝，在声为呼。五脏生成论：诸筋者，皆属于节。语声寂寂然，喜忽然惊呼者，肝之声也，肝主筋，而筋会于节，故为骨节间病。肺主声，位在心膈之上，语声喑喑然...
妇人 中风 ，七八日续来寒热，发作有时， 经水 适断，此为 热入血室 ，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。 方在“ 呕吐 ”。 此段见《 伤寒 ，少阳篇》。妇人中风，七八日后，续得寒热往来，发作有时之证，而值经水适断之时者，此为热入血室，其血必当瘀结。热结血分，少阳之经气不得外达，阴阳交争，互相束闭，故使寒热如疟，发作按时。小 柴胡 发少阳之...
仲景先师，著《金匮玉函要略》一书，垂诸杂病之法，以约言而析玄理。玉 楸子 神宇天光，自负解者，乃参伍悦研，三载于兹。真宰恍惚，未得其?。百家诸子之论，率皆过目而冰销，入耳而瓦解，兹独惊怖其言，譬犹河汉无极，其义何居？《南华》之奇，《太玄》之奥，可谓?诡幻怪之至矣，然何至如此之闭结不解也。 仲景先师，忧念元元，意济后来，知其解者，旦暮俟之。千百年来，竟索解人不...
张仲景为《 伤寒 杂病论》合十六卷，今世但传《伤寒论》十卷，杂病未见其书，或于诸家方中载其一二矣。 翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方，并疗妇人。乃录而传之士流，才数家耳。尝以对方对证者施之于人，其效若神。然而或有证而无方，或有方而无证，救疾治病，其有未备。 国家诏儒臣校正医书，臣奇先校定《伤寒论》...
寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹，痹非 中风 ，四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。 寸口以候三阴，寸口脉浮而缓，浮则为表中于风，缓则为肌肤之痹，是为风痹，非中风也。风痹于表，则四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。盖脾为湿土，其色为黄，脾气内遏，不得四达，故湿瘀为热，黄色外发。四肢秉气于脾，脾病不得行气于四肢，故四肢烦生。 《素问·平 人气 象论》：溺黄赤，安卧者， 黄...
...生消渴。风木不舒，奔腾击撞，故气上冲心，心中疼热。木郁克土，饮食不消，故胃口虽饥而腹不欲食。木郁蠹化，是生 蛔虫 。食下不消，必复呕出，蛔随呕上，故食则吐蛔。下之脾败肝郁，风木疏泄，故下利不止。 厥阴不病则已，病则必见诸证，外感内伤，无有不然。后世粗工不解，以为伤寒之病，《金匮》此条，系后人误从《伤寒》采入。是于伤寒、杂病，一丝不晓，何敢妄言无忌，一至于此！
问曰：新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？师曰：新产 血虚 ，多汗出，喜 中风 ，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。 新产血虚，多汗，易感风邪，风闭 皮毛 ，血虚筋燥，经脉挛缩，故令病痉。亡血复汗，阳泄汗多，木遏阳陷，不能外发，阴邪闭束，清气幽埋，故令神昏而郁冒，汗亡津液，肠胃干燥，故窍涩而便难。此新产妇人之三...
太阳病，其证备，身体强，几几然，脉反沉迟，此为痉， 栝蒌桂枝汤 主之。 太阳病，颈项强急， 发热 恶寒 ，汗出， 中风 之证具备，身体强硬，几几不柔，脉反沉迟，此为柔痉。 栝蒌 桂枝汤 ，姜、桂，达经气而泻营郁，甘、枣，补脾精而滋肝血， 芍药 、栝蒌，清风木而生津液也。 〖栝蒌 桂枝汤 〗五 栝蒌 桂枝 汤 栝蒌根 三两 桂枝 三两，去皮 芍药 三两 生姜 ...
...索》、《九丘》之奥，仁巢义杖，发三辰五岳之灵。本良相之心为良医，即活人之手而活国，技已精于三折，病不患夫四难。独念长沙，真集大成之圣，惟兹《金匮》，难期冥悟之人，遂乃妙弃筌蹄，旁搜秘籍。当其探奇抉奥，则志无二格，灵有专门，及乎提要钩玄，则说必解颐，趣皆炙舌，真所谓发智灯于暗室，渡宝筏于迷津者也。 嗟乎！当今之世，门檀桐君之术，家传葛氏之方，求其返正绪于玄都，...
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