这是《中庸》的第一章，从道不可片刻离开引入话题，强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题，要求人们加强自觉性，真心诚意地顺着天赋的本性行事，按道的原则修养自身。 解决了上述思想问题后，本章才正面提出“中和”（即中庸）这一范畴，进入全篇的主题。 作为儒学的重要范畴之一，历来对“中庸”有各种各样的理解。本章是从情感的角度切入，对“中”、“和”作正面的基本的解释...
养生首先要顺四时，就是要顺应春夏秋冬四季的变化，最早在我国古代《黄帝内经》中就有类似的记载，中医认为要研究四季与养生的关系，必须先要了解人生存的环境。 要想了解中医的养生，首先得先了解中医的四时，如果不了解四时就没法谈中医养生，因为人活在气交之中，地气上为云，天气下为雨，要根据四时的春夏秋冬的自然法则，完成生长壮老已的全过程，这是中医学特有的一面。中医认为人...
中年人是社会中坚，肩负民族与社会责任，是各部门、各行业的主力，任务重，责任大，对事业成就的期望高，劳心劳力，尽职尽责，长期持续承受高强度的精神 紧张 压力。这种状况严重地威胁着中年人的心身健康，特别是中年知识分子的情况更为严重。 一、社会责任感 在当今历史背景的条件下，以中年知识分子为代表的一代中年人，在改革和社会主义建设事业中，深感自己的责任重大，为了实现...
...的《 说文解字 》，“和”字左“禾”右“口”，解释为“相应也”，引申为互相唱和的意思。《 论语 ·学而》云：“礼之用，和为贵。”《 礼记 ·中庸》：“和者，天下之达道也。” “谐”字在《 说文解字 》中原作“鬾”，从龠皆声，指音乐和谐，引申为和合、调和之义。《尚书·虞书》曰：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”指各种乐器、音符、音调间的配合与统一，造成和谐的氛...
...的《 说文解字 》，“和”字左“禾”右“口”，解释为“相应也”，引申为互相唱和的意思。《 论语 ·学而》云：“礼之用，和为贵。”《 礼记 ·中庸》：“和者，天下之达道也。” “谐”字在《 说文解字 》中原作“鬾”，从龠皆声，指音乐和谐，引申为和合、调和之义。《尚书·虞书》曰：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”指各种乐器、音符、音调间的配合与统一，造成和谐的氛...
...独特的魅力走向世界，影响全球，必将为人类卫生保健事业做出不可磨灭的贡献。 人与天地相参 中医的魅力到底体现在哪些方面呢？中医的精髓就体现在“和谐观”上。这点早在两千多年前的医学巨著《 黄帝 内经》中就有论述。《灵枢·岁露论》云：“人与天地相参也，与日月相应也。”古代先贤以其独特的智慧发现了“人与自然相通应”的时空观，准确地揭示了自然界的变化无时无刻不影响着人...
中庸的中心思想是 儒学 中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“ 五达道 ”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“ 三达德 ”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 中庸之道的中庸思想是教育人们自觉地进...
中庸的中心思想是 儒学 中的中庸之道，它的主要内容并非现代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在于修养人性。其中包括学习的方式：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。也包括儒家做人的规范如“ 五达道 ”（君臣也，父子也，夫妇也，兄弟也，朋友之交也）和“ 三达德 ”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修养的最高境界是至诚或称至德。 中庸之道的中庸思想是教育人们自觉地进...
...“感动百姓好医生之走进瑞康医院”活动就被早早赶来的一对老年夫妇拉开了帷幕。此次活动的20名患者代表聚集在医院门诊大厅，与自己所感念的医生共话和谐，重温感动。通过交流，他们一致认为：有中医背景的医院，医患关系更和谐。 最早来到现场的，是78岁的曾昭成爷爷和69岁的芦翠珍奶奶。虽然行动不便，但二老的热情非常高。患者王阿姨则一口气推荐了几个好医生：骨颈胸科刘汝专主...
...正常人有明显差别，休息及轻微活动时动用能量较正常人少；同样饮食情况下合成代谢较正常人亢进；基础代谢率相对较低，造成能量消耗较少，引起肥胖。 社会环境改变和肥胖发生有一定关系。解放前，由于生活水平低，肥胖发生率很低。解放后，随着生活改善，肥胖发生率急剧增加。家庭教育与儿童肥胖有关。研究发现独生子女或一家中最小子女容易肥胖。主要原因是错误认为婴儿喂养越胖越好，小...
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