文化与桃在中医药的应用_【中医宝典】

...桃树,原产于于我国,后经“丝绸之路”引种到全球各地,是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北,平凡而不起眼,但在古代,国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下它的印记,由此在我国古代历史...

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方舟子:我反中医不等于反中国传统文化_中医文化中医思考_【中医宝典】

...几十年来首次在大众媒体上出现质疑中医的声音,挑战“中医神话”,一时让我成为中医界的众矢之的。 经常见到的一种批评是说我不懂中医。其实我对中医的了解估计要比大部分中国人、甚至大部分中医支持者多。出于对历史、文化的兴趣和批判的需要,我自学过...

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第四章 第三节 古代科技与壮医药_民族中医壮医_【中医宝典】

...《壮族通史》指出:"瓯骆地区铜、锡等矿藏丰富,燃料充足,具有发展青铜冶铸业的有利条件。自从春秋战国时期回骆人开始学会冶铸青铜器以后,逐步积累经验,冶铸技术亦不断提高。秦汉时期乃至隋代,随着中原人民的不断南迁以及先进生产技术的传入,加上瓯...

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天津中医的文化底蕴_【中医宝典】

...中原。鸦片战争以后天津沦为侵略者的租借地,外国文化也浸入天津,这样就形成天津地区各种文化相互包容并蓄的文化特色,她的地缘特性使各种不同的文化元素在这里都能生存与发展。在这种文化环境中成长起来的天津中医药,虽然具有非常鲜明的地域特色,却并未...

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第一章第三节壮族社会历史概述(2)_【中医宝典】

...东西部的经济发展呈不平衡状态。 这一时期,岭南地区的经济和文化得到较好的发展。农业方面,此时已使用铁制工具和牛耕,兴修水利。如著名的水利工程--灵渠,把长江与珠江两条水系联起来,促进岭南地区与中原经济文化的交流,促进岭南地区农业的发展...

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汉唐时期的维吾尔族医学_民族中医维医_【中医宝典】

...自汉武帝派遣张骞打通通往西域的道路后,中原汉族的医药知识和成就传到西域,而西域的丰富物产和医药输入内地,并且经这一地区与阿拉伯等国家进行频繁的医药交流。这种交流一直持续到唐代。张骞出使西域,带回一些西域物产,其中包括胡桃、胡蒜、胡豆...

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文化与桃在中医药上的应用_【中医宝典】

...桃树,原产于于我国,后经“丝绸之路”引种到全球各地,是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北,平凡而不起眼,但在古代,国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下它的印记,由此在我国古代历史...

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中医历史_中医文化中医发展_【中医宝典】

...,载药365种,并记述君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明:该书所载药效大多是正确的,如麻黄治喘,黄连治痢,海藻治瘿等。 公元三世纪,东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典...

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教育家--丁甘仁_名家名著_【中医宝典】

...丁甘仁,中医临床家、教育家。1917年创办上海中医专门学校,两年后又创办女子中医专门学校,闻风来求学者遍及全国,造就大批高水平的中医人才。 丁甘仁(1865—1926),中医临床家、教育家。1917年创办上海中医专门学校,两年后又创办...

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中医七大流派_中医文化中医发展_【中医宝典】

...伤寒学派:创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉,著《伤寒杂病论》,奠定中医学辨证论治的基础,专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典,其人被尊为医圣。从晋唐至宋元明清,研究者如云,历代不衰,各展所长,形成时间最长,医家...

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