正常脉象_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

正常脉象古称平脉,是健康无病之人脉象。正常脉象的形态是三部有脉,一息四至(闰以太息五至,相当72-80次/分),不浮不沉,不大不小,从容和缓,柔和有力,节律一致,尺脉沉取有一定力量,并随主理活动和气候环境的不同而有相应的正常变化。正常脉象有胃、神、根三个特点。 有胃:有胃气的脉象,古人说法很多,总的来说,正常脉象不浮不沉,不快不慢,从容和缓,节律一致便是有...

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脉象客观化离不开医生知觉_医案心得_【中医宝典】

王强 山东省淄博市中心医院 中医脉象、舌象客观化研究历史几乎一样长,但是舌象研究的成果比较容易为临床接受,而脉象研究则遇到了许多难以克服的困难。 中医脉象客观化远未实现 研究者从一开始对脉象只当作 生理学 或 病理学 现象来研究,而没有把它当成一种触知觉,从心理学角度加以认识。 中医脉象客观化的实验研究在国内始于上世纪50年代。虽然新一代“脉象仪”(实为脉...

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脉象之滑、涩、玄、紧_中医切诊_【中医宝典】

脉来流利圆滑,如盘滚珠,多属邪盛,痰食内滞。气血充盛正常人有时可见此脉,妇女妊娠时多见此脉,病脉则多见于 痰饮 、食滞、 瘀血 、实热,如各种炎症, 消化不良 ,实证 闭经 、恶性肿瘤等。 滑脉 脉来流利圆滑,如盘滚珠,多属邪盛,痰食内滞。气血充盛的正常人有时可见此脉,妇女妊娠时多见此脉,病脉则多见于痰饮、食滞、瘀血、实热,如各种炎症,消化不良,实证闭经、...

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脉象之浮、沉、滑、数_中医切诊_【中医宝典】

...,重按反觉稍减。此脉多属外感表证,表明病位在表,浮紧为表寒,浮数为表热,浮而有力为表实,浮而 无力 为表虚。常见于伤风、 感冒 及多种传染病初期。 浮脉 脉搏呈现部位浅。轻取即得,重按反觉稍减。此脉多属外感表证,表明病位在表,浮紧为表寒,浮数为表热,浮而有力为表实,浮而无力为表虚。常见于伤风、感冒及多种传染病的初期。但也有久病体虚或阴虚阳无所依,浮阳外越而...

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脏腑脉象_《四圣心源》在线阅读_【中医宝典】

五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分。肝脉弦,心脉洪,脾 脉缓 ,肺脉涩,肾脉沉。其甚者为藏,其微者为府。 《难经》:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也。心脉大甚者,心邪自干心也,微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也,微缓者,胃邪干小肠也。心脉涩甚者,肺邪干心也,微涩者,大肠邪干小肠也。心脉沉甚者,肾邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠也。...

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气色脉象合参_《望诊遵经》在线阅读_【中医宝典】

既讲声音合参之旨.当明脉象合参之诊.灵枢曰.色脉形肉.不得相失.色青者其脉弦.赤者其脉钩.黄者其脉代.白者其脉毛.黑者其脉石.见其色而不得其脉.反得其相胜之脉.则死矣.得其相生之脉.则病已矣.夫所谓相胜相生者.何也.脉胜色.色胜脉.谓之相胜.脉生色.色生脉.谓之相生.五色五脉.合之五行生克.可类推也.假令色青.其脉当弦.今见青色而不得 弦脉 .反得毛脉者.脉...

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以现代科技研究四时脉象变化规律_【中医宝典】

□ 闪增郁 陈燕萍 汪南玥 中国中医科学院医学实验中心 基础医学研究趋势是面向临床,中医藏象研究同样如此,藏象研究面向临床的研究重点是对五脏功能状态的判断。《内经》更是以把握五脏四时的偏胜偏衰作为诊病的基本纲领,而五脏脉象又是判断五脏四时功能状态的重要指征。基于“时藏相应”理论的四时脉象变化规律研究,是判断五脏功能状态的基础性研究。 藏象理论是中医学理论核...

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五脏脉象《灵素节注类编》_【中医宝典】

鼓一阳曰钩,鼓一阴曰毛,鼓阳胜急曰弦,鼓阳绝而至曰石,阴阳相过曰溜。 此表五脏脉象之神理也。五脏具五行之性,而五行由阴阳气化,流行生旺,而成形象,故五脏之气现于脉者如此。鼓一阳者,脉形之鼓动,如《阴阳离合论》所云∶搏而勿浮,命一阳也,钩者,阳升多,阴降少,阳升则浮出,阴降则沉入,故其形如钩之微曲向下,动转圆活而主夏,心之脉象也;鼓一阴者,如所云∶搏而勿沉,命...

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脏腑脉象_《四圣心源》_中医经论书籍_【岐黄之术】

五藏为阴,六府为阳,阴阳既殊,脉象攸分。肝脉弦,心脉洪,脾 脉缓 ,肺脉涩,肾脉沉。其甚者为藏,其微者为府。 《 难经 》:心脉急甚者,肝邪干心也,微急者,胆邪干小肠也。心脉大甚者,心邪自干心也,微大者,小肠邪自干小肠也。心脉缓甚者,脾邪干心也,微缓者,胃邪干小肠也。心脉涩甚者,肺邪干心也,微涩者,大肠邪干小肠也。心脉沉甚者,肾邪干心也,微沉者,膀胱邪干小肠...

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脉象辨病《灵素节注类编》_【中医宝典】

...浮不躁者,皆在阳,则为热,其有躁者,在手;诸细而沉者,皆在阴,则为 骨痛 ,其有静者,在足。数动一代者,病在阳之脉也,泄及便脓血。 此举通体脉象阴阳虚实之纲,以辨外感内伤轻重之病也。夫脉之流行,一如溪水,而有源流澎湃之势,其阴阳升降出入之理,存乎其中,故有上、下、来、去、至、止六字,教人揣摩领悟。自尺而上于寸为阳,自寸而下于尺为阴;自沉而浮,为出为阳,自浮而...

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