...谓瞳神歪斜不正，或如杏仁、枣核、三角、半月也。乃肾胆神膏损耗，瞳神将尽矣。若风轮破损，神膏流绽，致瞳神欹侧者，轮外必有蟹睛在焉。蟹睛虽平，而瞳神不得复圆，外亦结有脂翳，终身不脱。若轮外别无形证，而瞳神欹侧者，必因内伤肾水肝血，胆乏化源，故...
...痰火扰神与痰迷心窍两证均有神志异常及痰浊内盛的症状。 不同之处是痰迷心窍无火热之证候，以神志昏蒙、淡漠、抑郁、痴呆等相对静止的症状为特征，属阴证。痰火扰神则火热证候明显，以躁狂谵妄，面赤，发热等燥热的症状为特征，属阳证。...
...我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝， 祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮， 奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。 歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶， 神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶...
...我马烦兮释我车，神之庙兮山之阿。予一拜而一祝， 祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮， 奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。 歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶， 神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶...
...形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形...
...节制欲望、修养品德等方面各有侧重，也各有所长，各有所用。 中医养生的基本内容与特色 中华民族养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。其内容不外以下四点： 1．顺其自然：顺其自然体现了“天人合一”思想，...
...《奇方类编》夹棍神方用肥皂子、水浸透去外黑皮，用里白肉并仁，捣如泥。如明日用事，今晚用此敷之，上至脚 一节，下至脚底板心，并指甲内，处处敷匀，不可有一毫空隙处，以油纸包。外用裹脚缠足，其药与皮肉一样，颜色不变，用事时，一些不碍，毫无干涉。...
...道家书籍“一部之神”词语解释 中华道家认为，人身各个关节部位，均有神居而主之。统领全身所有众神的宗主，乃是泥丸中心之神，因此称为一部之神。泥丸之内，分为四正四隅八个方位，加上中央一位，共为九宫。 九官之中共有九位神主之，中央方圆一寸之处，...
...枣四十九个，生姜四两，同煮烂，去姜取枣肉和丸，每服五十丸，盐汤下。《医宗金鉴》二神丸去茱萸，五味五味子散 去肉果，补骨脂。【集注】柯琴曰：泻利为腹疾，而腹为三阴之都会，一脏不调，便能泻利。故三阴下利，仲景各为立方以主之：太阴有理中，四逆；...
...人体解剖名称。①仅指黄仁中央之圆孔，即今之瞳孔。《银海精微》：“瞳人之大小随黄仁之展缩，黄仁展则瞳人小，黄仁缩则瞳人大。”②泛指瞳孔及目珠内各种组织。如神水、黄精、神膏、视衣等。瞳神一词见《证治准绳·杂病》，又名瞳子、瞳人、瞳仁、金井、眸...
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