...一个瘢痕组织;但中医认为，脐中是一个具有治病作用的重要穴位，名叫“神阙”。此穴被认为是经络之总枢，经气之汇海，能司管人体诸经百脉。当人体气血阴阳失调而发生疾病，通过刺激或施药于神阙穴，便有调整阴阳平衡、气血和畅的功能，收到祛邪治病之功效。 “...
...生既可夭，则寿可无夭，夭既无矣，则生不可极，形、神之别，斯既然矣。然形既可养，神宁独异？神妙形粗，较然有辨。养形可至不朽，养神安得有穷？养神不穷，不生不灭，始末相较，岂无其人。自凡及圣，含灵义等，但事有精粗，故人有凡圣。圣既长存，在凡独灭。...
...在睛里昏暗，与不患之眼相似，唯瞳神里有隐隐青白者，无隐隐青白者亦有之。娄全善云∶内障先患一目，次第相引，两目俱损者，皆有翳在黑睛内遮瞳子而然。今详通黑睛之脉者，目系也。目系属足厥阴、足太阳、手少阴三经。盖此三经脏腑中虚，则邪乘虚入，经中...
...杨镳 张璟 崔从事 王审知 张怀武 李玫 赵瑜 关承湍妻 李冰祠 郑君雄 钟离王祠 盘古祠 狄仁杰祠 葛氏妇 马希声 庞式 杨 镳 唐杨镳，相国收之子，少年为江西从事。秋祭大孤神，镳悦神像之容，偶以言戏之。祭毕回舟，而见空中云雾，有一女子...
...养生，又名摄生、道生、保生等，保养身体之谓。换言之，养生是指根据生命发展的规律，采取保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿等措施而进行的一种健身益寿活动。中医养生流派有静神、动形、固精、调气、食养及药饵之分。养生内容广泛，方法众多，而以调...
...暑季，天阳下济，地热上升，气候炎热为四季之最。其气候特点是，日照强、气温高、气压低、湿度大、空气流动小，对人的精神会产生很大影响。由于心属火，与夏相合，而暑为夏季主气，“在天为热，在地为火”，故最易入心。 心主血，藏神，为君主之官。这说明...
...答：古代教育不普遍，圣人乃设教以教化万民，宗教所宗的是教育，就像今日的学校在传播教育，老师称为教师、教授，道家称为法师、道士（传道之士），佛家称为和尚、尼姑，藏人称为喇嘛，天主教、基督教称为神父、牧师。宗教的目的在教化万民，宗教有戒律，与...
...弱视属中医“视瞻昏渺”的范畴。祖国医学认为“肝藏血”，“肝开窍于目”，“目得血而能视”，说明肝血充盈，则视物精明，能辨五色。 弱视是指眼球内部、外部无任何器质性病变，而矫正视力不能到正常者。早在隋·巢元方所著的《诸病源候论》中就有近似本病...
...诊断学名词。舌诊内容之一。舌神有无标志人体正邪盛衰。具体表现为舌质的荣枯。荣是红润鲜明，活动灵敏，津液充足，预后良好。枯是晦暗干瘪，失却灵活，津液枯竭，病势危重。曹炳章《辨舌指南》：“荣润则津足，干枯则津乏。荣者谓有神，神也者，灵动精爽，...
...气功与中医有的关系 气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》中，对气功锻炼的方法、理论和治疗效果等内容，都有记载。在《素问》的八十一篇中，就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的...
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