脏气宿虚，因产风邪乘于阴，邪与血气相搏，在其腠理，故令痛；血气为邪所壅痞，故肿也。
...分，动气和亭，物得生也。 平按：注“?i”字，恐系“施”字之误。 ①“在”字之前，仁和寺本有“上一纸缺”四小字旁注。 故生之来谓之精， 雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。 两精相搏谓之神， 即前两精相搏共成一形，一形之中，灵者谓之神也，即乃身之微也。问曰：谓之神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰：案此《内经》但有神伤、神去与此神生之言，是知...
...之分，动气和亭，物得生也。 平按：注“梚”字，恐系“施”字之误。 ①“在”字之前，仁和寺本有“上一纸缺”四小字旁注。 故生之来谓之精， 雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。 两精相搏谓之神， 即前两精相搏共成一形，一形之中，灵者谓之神也，即乃身之微也。问曰：谓之神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰：案此《 内经 》但有神伤、神去与此神生之言，...
...之分，动气和亭，物得生也。 平按：注“梚”字，恐系“施”字之误。 ①“在”字之前，仁和寺本有“上一纸缺”四小字旁注。 故生之来谓之精， 雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。 两精相搏谓之神， 即前两精相搏共成一形，一形之中，灵者谓之神也，即乃身之微也。问曰：谓之神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰：案此《内经》但有神伤、神去与此神生之言，是知...
...之分，动气和亭，物得生也。 平按：注“梚”字，恐系“施”字之误。 ①“在”字之前，仁和寺本有“上一纸缺”四小字旁注。 故生之来谓之精， 雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。 两精相搏谓之神， 即前两精相搏共成一形，一形之中，灵者谓之神也，即乃身之微也。问曰：谓之神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰：案此《内经》但有神伤、神去与此神生之言，是知...
...之分，动气和亭，物得生也。 平按：注“梚”字，恐系“施”字之误。 ①“在”字之前，仁和寺本有“上一纸缺”四小字旁注。 故生之来谓之精， 雄雌两神相搏，共成一形，先我身生，故谓之精也。 两精相搏谓之神， 即前两精相搏共成一形，一形之中，灵者谓之神也，即乃身之微也。问曰：谓之神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰：案此《内经》但有神伤、神去与此神生之言，是知...
邪客于肺，肺主声而通于气。今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。
李东垣曰∶湿阴疮由肾经虚弱，风湿相搏，邪气乘之， 瘙痒 成疮，浸淫汗出，状如疥癣者是也。（《精义》）
经曰∶诸寒收引，皆属肾水。运气曰∶太阴司天之政，民病寒湿拘急。初之气风湿相搏，民病拘急，筋强，关节不利。
李东垣曰∶湿阴疮由肾经虚弱，风湿相搏，邪气乘之， 瘙痒 成疮，浸淫汗出，状如疥癣者是也。（《精义》）
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