...，因卫虚无御风之力，而病之起点又由于风也。推原其卫气不能卫护之故，实由于胸中大气之虚损。《灵枢》五味篇曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行营卫之道，其大气之抟而不行者，积于胸中，命曰气海。”由斯观之，营卫原与胸中大气息息相通，而大气实为营卫内部之大都会，愚临证实验以来，见有大气虚者，其营卫即不能护卫于外而汗出淋漓，夫大气原赖水谷之气...
...，令人 洞心 ；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知其何由？愿闻其故。少俞答曰：酸入于胃，其气涩以收，上之 两焦 ，弗能出入也，不出即留于胃中，胃中和温，则下注 膀胱 ，膀胱之胞薄以懦，得酸则缩绻，约而不通，水道不行，故癃。阴者， 积筋 之所终也，故酸入而走筋矣。 黄帝曰：咸走血，多食之，令人渴，何也？少俞曰：咸入于胃；其气上...
...凉泻火，治胸膈热烦，口鼻吐衄、瘟疫营热发斑， 伤寒 血瘀作狂，消 痈 疽肿痛，解饮食药饵、山水瘴疠诸毒。 凡劳伤吐衄之证，虽有上热，而其中下两焦，则是寒湿，当与温中燥土之药并用。庸工犀角 地黄 一方，犀角可也， 地黄 泻火散土，滋湿伐阳，则大不可矣。 羚羊角 味苦、咸、微寒，入足厥阴肝经。清风明目， 泻热 舒筋。 羚羊 角清散 肝火 ，治心神惊悸，筋脉挛缩，...
...虽然有自上而下，但这仅指一般而言，也并不是固定不变的。有的病犯上焦，经治而愈，并无传变；有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与 六经病 的 循经传 、 越经传 相似。也有初起即见中焦 太阴病 症 症状 的，也有发病即见 厥阴 症状的。这又与 六经病证 中的直中相类似。此外，还有 两焦 症状互见和病邪弥漫三焦的，这又与六经的 合病 、 并病 相似。
...伤阳，随其所兼而异。 三焦病的传变过程，虽然有自上而下，但这仅指一般而言，也并不是固定不变的。有的病犯上焦，经治而愈，并无传变；有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与六经病的循经传、越经传相似。也有初起即见中焦太阴病症症状的，也有发病即见厥阴症状的。这又与六经病证中的直中相类似。此外，还有两焦症状互见和病邪弥漫三焦的，这又与六经的合病、并病相似。
...伤阳，随其所兼而异。 三焦病的传变过程，虽然有自上而下，但这仅指一般而言，也并不是固定不变的。有的病犯上焦，经治而愈，并无传变；有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与六经病的循经传、越经传相似。也有初起即见中焦太阴病症症状的，也有发病即见厥阴症状的。这又与六经病证中的直中相类似。此外，还有两焦症状互见和病邪弥漫三焦的，这又与六经的合病、并病相似。
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