...，时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。”以上这些，都是春天养生所必须注意的。 二，夏季将息法 《素问·四气调神大论》指出，夏天为阴阳两气相交，万物荣华充实，繁茂秀丽的季节。为了应顺天地自然，养生家应当夜睡早起，不要为白天时间的增长而感到困扰，且保持肌腠皮肤的通畅。此时，在精神行为上不要轻易动怒，“若所爱在外”。这些都是适应夏季的养身之道，如果反其道而...
...秋冬之病见阴证阳脉，以阴归阴，则为顺为生。所以不论气盛或气衰，逆则都成为厥。 雷公又问：气有余也能成为厥吗？ 黄帝答道：阳气一上而不下，阴阳两气不相顺接，则足部厥冷至膝，少年在秋冬见病则死，而老年在秋冬见病却可生。阳气上而不下，，则上实下虚，为头痛癫顶疾患，这种厥病，谓其属阳，本非阳盛，谓其属阴，则又非阴盛，五脏之气隔绝，没有显著征象可，好象置身于旷野，负居...
...气多，与病相益，故寒也。 其热者， 阳气 多，阴气少， 病气 胜，阳遭阴，故为 痹热 。 其 多汗 而濡者，此其逢湿甚也。阳气少，阴气盛， 两气 相盛，故汗出而濡也。 帝曰：夫痹之为病，不痛何也？ 岐伯曰：痹在于骨则重；在于脉则 血凝 而不流；在于筋则屈不伸；在于肉则不仁；在于皮则寒。故具此五者，则不痛也。 凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。 帝曰：善。 痹论篇...
...因加而发焉。其毋所遇邪气。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血气内乱。两气相搏。其所从来者微。视之不见。听而不闻。故似鬼神。金匮云。寸口脉沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即为肾。弱即为肝。汗出入水中。如水伤心。历节黄汗出。故曰历节。盛人脉涩小。短气。自汗出。历节疼。不可屈伸。此皆饮酒汗出当风...
...因加而发焉。其毋所遇邪气。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血气内乱。两气相搏。其所从来者微。视之不见。听而不闻。故似鬼神。金匮云。寸口脉沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即为肾。弱即为肝。汗出入水中。如水伤心。历节黄汗出。故曰历节。盛人脉涩小。短气。自汗出。历节疼。不可屈伸。此皆饮酒汗出当风...
...因加而发焉。其毋所遇邪气。又毋怵惕之所志。卒然而病者。其故何也。惟有因鬼神之事乎。曰。此亦有故邪留而未发。因而志有所恶。及有所慕。血气内乱。两气相搏。其所从来者微。视之不见。听而不闻。故似鬼神。金匮云。寸口脉沉而弱。沉即主骨。弱即主筋。沉即为肾。弱即为肝。汗出入水中。如水伤心。历节黄汗出。故曰历节。盛人脉涩小。短气。自汗出。历节疼。不可屈伸。此皆饮酒汗出当风...
...：指天地之间。 （12）二气：指阴阳二气。絪缊（yīnyūn）：天地间阴阳二气交互作用。《易*系天下》：“天地絪缊，万物化淳。”言天地间阴阳两气交互作用，万物感之而变化生长。 （13）庸狨（rōng）：大牛和金丝猴。 （14）罗：捕鸟的网。 （15）黾（měng）：金线蛙。 （16）泰：极。 （17）陵：同“凌”，侵侮，欺压。 （18）盬（gǔ）：吸饮。 （...
...时，这是两个很重要的时辰，半夜11时～凌晨1时是子时，这是阴气最盛、阳气初生的时候；中午11～13时是午时，是阳气最盛，阴气初生的时候。阴阳两气只有生才有升，有了升才有化、收、藏，如果在生的时候你就转化了它，那就找不到感觉了。所以，子、午两时的睡眠对老年人尤其重要。 中国古代很多人吃两顿饭，不是因为没粮食，上午9～10点是脾胃最好的时候，下午2～3点是小肠功...
...方上天宫，五为中央招摇宫，五既把阴寒的冬至与阳热的夏至分开，也把北方子与南方午分开。人体与季候节令相应合，如果体内阴与阳乖违不和，寒热相争，两气相互搏击，就会形成痈肿。为治疗这种疾病，所以制作了第五种针——铍针，这种针的尖端应如剑刃一般锋利，可以用来破痈排脓。 六是比象于六律。律吕是调和阴阳四时的，律吕各六，合为十二，人的十二经脉同它相应。如果虚邪侵入于经络...
...于经络之中，为瘤病者也。故为之治针，必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。 五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓。 六者，律也。律者，调阴阳四时而合十二经脉，虚邪客于经络而为暴痹者也。故为之治针，必令尖如厘，且员其锐，中身微大，以取暴气。 七者，星也。星者，人之七窍，邪...
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