《内经》痿论与痹论、风论，分为三篇，病原不同，治法亦异。方书多杂见于风痹论中，将经文混淆，后学迷离莫辨。按四体纵驰曰痿（经曰∶肺热叶焦，则 皮毛 虚竭急薄，着则生痿 。又曰∶带脉不引，故足不用。经之所言者，止痿于足耳，而分筋、肉、骨、脉痿。道人治之而愈者，则不止于足，而有头痿、腰痿、手痿、一身俱痿。其论形体枯泽，亦与经论稍有差池，而其治法，仍不外乎经义，不过...
尚同下:毕云：“中兴书目云：‘一本自亲士至上同凡十三篇’者，即此已上诸篇，非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云：“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，毕云：“‘若苟’二...
尚同下:毕云：“中兴书目云：‘一本自亲士至上同凡十三篇’者，即此已上诸篇，非有异本。” 1、尚同下:子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。毕云：“辟同避。”然计国家百姓之所以治者何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，毕云：“‘若苟’二...
脉浮大，应发汗，医反下之，此为大逆。 浮为在表，故宜汗不宜下。
诸饱食脍炙，恣飧 奶酪 ，水陆珍品，脯醢杂淆，快饮寒浆，强进旨酒，耽纵情欲不节，以胃为五脏海，因脾气以营运，胃既 胀，脾脏停凝，脏气不行，必致郁发，遂成吐利，当从不内外因治之。 红丸子 治脾胃虚冷，饮食不节，宿食留饮，聚癖肠胃，或因气不调，冲冒寒湿，忽作 霍乱 ，吐利并作，心腹绞痛，肠胃缠刺，疲 不胜。 蓬术(锉) 三棱 (锉，各二两，同以 米醋 煮一伏时)...
论曰 伤寒 病汗之而愈者。以初得病一日至三日，阳经受邪，未传诸阴，其邪在表，故当发汗，此大约也。然病数日，脉浮太阳证不罢者，亦可汗之，当以脉证为准，凡 头痛 发热 。 恶风振寒，是为可汗之证，其脉浮者，是为可汗之脉，阳虚则 恶寒 。脉浮为在表，或浮而弱，或治伤寒太阳病头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者。 麻黄汤 方 麻黄 （去根节三两） 桂（去粗皮...
腰椎滑膜嵌顿，多见于青壮年。此病易由日常生活中旋转动作不协调引起，如转身说话、突然直腰、 打喷嚏 等。 一般无明显外伤原因。 滑膜嵌顿多发生于腰骶关节。此处的小关节排列为冠状位，当腰椎屈伸或旋转时，滑膜被挤入关节面之间，故伸直位发生嵌顿。发病后，突然表现疼痛，腰椎处于僵直状态，压痛点在棘突旁2~3厘米，腰部活动障碍，坐卧行走均受很大影响。诊断要注意与其他类型...
...。 室里豺狼谁引入？社中狐兔自遗踪。 权归臆断心多悔，听到偏私耳便壅。 褒得鹿儿非是马，青蛇早已化为龙。 又曰： 一时欲火浇难灭，千载淫风吹不休。 试问玉人谁是主？夕阳衰草满宫愁。 说话宣华夫人被炀帝逼迫慌了，忙忙的跑进宫来。不期走忙了，头上一股金钗被帘钩抓下，刚落在一个金盆上，当的一声响，猛将文帝惊醒。文帝睁开眼看时，只见宣华慌做一团。文帝因问道：“你为何...
病者发寒热，一岁之间，长幼相若，或染时行，变成寒热，名曰疫疟。以岁运推之。 病者寒热日作，梦寐不祥，多生恐怖，名曰鬼疟。宜用禁避厌禳之法。 病者乍寒乍热，乍有乍无，南方多病此，名曰瘴疟。当随方土所宜治之。 病者寒热，善饥而不能食，食已支满，腹急 痛，病以日作，名曰胃疟。六腑无疟，唯胃有者，盖饮食饥饱所伤胃气而成。世谓之食疟，或因诸疟饮食不节，变为此证。 病者...
病者 咳嗽 ，发作寒热，引 腰背痛 ，或复喘满，此因房劳伤肾；病者中满 腹胀 ，抢心痛，不欲食，此因饥饱伤脾；病者咳嗽，左胁偏痛，引小腹并膝腕疼，此因疲极伤肝；病者咳嗽，吐白涎，口燥声嘶，此因叫呼伤肺；病者咳嗽， 烦热 自汗，咽干 咯血 ，此因劳神伤心。 并属不内外因。诊其脉，随其类。假如尺脉浮涩而数，则知伤肾；右关脉濡，则知饮食伤脾；左关脉弦短，则知疲极伤...
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