...虽厌恨潮湿但又处于潮湿 的地方,比喻事与愿违 do sth. one knows is wrong 国语辞典 討厭潮溼，卻又住在低窪的地方。比喻想法與行為相違背。 孟子．公孫丑上：「仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下也。」...
...病证名。因风湿滞留经络所致痿软之症。见《症因脉治》卷三。多因居处潮湿，触冒风雨，邪留经络所致。证见手足瘫痪，痿弱不能举动，皮肤不仁，关节重痛等。治宜祛风湿，通经络，用羌活胜湿汤等方。寒气胜者，宜荆防平胃散；皮肤不仁，用苍防五皮饮。...
...证名。指腹部皮肤麻顽不仁。见《医学入门》卷八。多因浴后受风所致。《杂病源流犀烛·腹少腹源流》：“夏月洗浴后，往往露腹当风，其腠理开，邪因入皮毛，适与卫生相值，因搏击而为麻顽不仁。”宜用葱白煮食以通阳止麻。...
...少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上于胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁。此为尸厥，当刺期门、巨阙。少阴肾脉不至，则肾气微弱，而少精血。肾中阴气逆奔，促逼清道，上于胸膈。胸中宗气为肾阴所迫，反聚而不散，气...
...依然是对“仁”的呼唤。 道理一说就清楚，勿需多谈。令我们感兴趣的是孟子雄辩的句式： “今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”现在的人既害怕死亡却又乐于做不仁义的事，这就好像既害怕醉却又偏偏要用喝酒一样。 “今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。...
...国语辞典 古時用草編結成的狗形，供祭祀用，用完即丟棄。後比喻輕賤無用之物。 老子．第五章：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」 三國志．卷二十九．魏書．方技傳．周宣傳：「芻狗者，祭神之物。」...
...病名。肌肉顽木沉重，不知痛痒寒热。《素问·逆调论》：“人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。”见于痿、痹、中风、麻木等病证。...
...论曰内经谓人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。以营气虚。卫气实。夫血为营。气为卫。气血均得流通。则肌肉无不仁之疾。及荣气虚卫气实。则血脉凝涩。肉虽如故。而其证重为苛也。治营虚卫实。肌肉不仁。病名肉苛。白僵蚕丸方白僵蚕（炒半两） 天南星（炮裂...
...论曰内经谓人之肉苛者。虽近衣絮。犹尚苛也。以营气虚。卫气实。夫血为营。气为卫。气血均得流通。则肌肉无不仁之疾。及荣气虚卫气实。则血脉凝涩。肉虽如故。而其证重为苛也。治营虚卫实。肌肉不仁。病名肉苛。白僵蚕丸方白僵蚕（炒半两） 天南星（炮裂...
...病名。因湿热相火，肝肾不足所致痹厥不仁，软缓无力之证。《医学入门》卷五：“软痹者，乃膏粱火乘肝肾，以致血气涩，则痹厥不仁，虚则软缓无力，或麻木不举。”治宜滋补肝肾，驱风祛湿，选用虎潜丸、肾气丸、大补阴丸加减、养真丹、三妙丸，搜风顺气丸等方...
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