...骨胫骨良”的准则。 快速鉴别 虎的头骨较圆，额骨平，颊骨较长，顶骨正中有浅槽一条，犬齿光润壮大。肋骨每边13根，近脊圆形，近胸部为扁形。前肢上节下端靠近骨环处侧面有一扁长孔(颗上孔)，习称“凤眼”，后肢有一根细骨(腓骨)，习称“邦骨”。前足五趾，后足四趾，趾端均具短爪钩。尾部骨节为22～28节。腿骨重量约与身骨相等；表面均为黄白色或灰白色，细腻有油润。品质以...
...群生之情，斯乃至真之道也。不后者，同时者也。 平按：“彰”《灵枢》作“影”，依本注亦宜作“影”。“治则动摇应和”《灵枢》作“动摇则应和”。自上节“黄帝曰：愿卒闻之”至“尽得其情”，《甲乙》无。 黄帝曰：窘乎哉！照照之明，不可蔽也。其不可蔽者，不失阴阳也。 以阴阳察于内外，故照照不可蔽者也。 平按：《灵枢》“照照”作“昭昭”。 合而察之，切而验之，见而得之，若...
...群生之情，斯乃至真之道也。不后者，同时者也。 平按：“彰”《灵枢》作“影”，依本注亦宜作“影”。“治则动摇应和”《灵枢》作“动摇则应和”。自上节“黄帝曰：愿卒闻之”至“尽得其情”，《甲乙》无。 黄帝曰：窘乎哉！照照之明，不可蔽也。其不可蔽者，不失阴阳也。 以阴阳察于内外，故照照不可蔽者也。 平按：《灵枢》“照照”作“昭昭”。 合而察之，切而验之，见而得之，若...
...群生之情，斯乃至真之道也。不后者，同时者也。 平按：“彰”《灵枢》作“影”，依本注亦宜作“影”。“治则动摇应和”《灵枢》作“动摇则应和”。自上节“黄帝曰：愿卒闻之”至“尽得其情”，《甲乙》无。 黄帝曰：窘乎哉！照照之明，不可蔽也。其不可蔽者，不失阴阳也。 以阴阳察于内外，故照照不可蔽者也。 平按：《灵枢》“照照”作“昭昭”。 合而察之，切而验之，见而得之，若...
...群生之情，斯乃至真之道也。不后者，同时者也。 平按：“彰”《灵枢》作“影”，依本注亦宜作“影”。“治则动摇应和”《灵枢》作“动摇则应和”。自上节“黄帝曰：愿卒闻之”至“尽得其情”，《甲乙》无。 黄帝曰：窘乎哉！照照之明，不可蔽也。其不可蔽者，不失 阴阳 也。 以阴阳察于内外，故照照不可蔽者也。 平按：《灵枢》“照照”作“昭昭”。 合而察之，切而验之，见而得之...
...群生之情，斯乃至真之道也。不后者，同时者也。 平按：“彰”《灵枢》作“影”，依本注亦宜作“影”。“治则动摇应和”《灵枢》作“动摇则应和”。自上节“黄帝曰：愿卒闻之”至“尽得其情”，《甲乙》无。 黄帝曰：窘乎哉！照照之明，不可蔽也。其不可蔽者，不失阴阳也。 以阴阳察于内外，故照照不可蔽者也。 平按：《灵枢》“照照”作“昭昭”。 合而察之，切而验之，见而得之，若...
...脾湿 也，虚痰动者脾虚。）思虑（过则伤脾。）以上有病俱从脾治。 涂蔚生曰∶观此，是禹铸于气之化生，汗之原委，尚未深知梗概者也。气之化生，余于上节已略言之。然胃与膀胱之所以能化生气者，则又全赖乎两肾中先天一点真阳之气。有此一点真阳之气，而后能化生脾胃后天之气。盖两肾中间，是命门真火，火潜于水，化生肾系三焦油膜之气，而后始能化生脏腑，及其气血也。故称此种之气始为...
...脾湿 也，虚痰动者脾虚。）思虑（过则伤脾。）以上有病俱从脾治。 涂蔚生曰∶观此，是禹铸于气之化生，汗之原委，尚未深知梗概者也。气之化生，余于上节已略言之。然胃与膀胱之所以能化生气者，则又全赖乎两肾中先天一点真阳之气。有此一点真阳之气，而后能化生脾胃后天之气。盖两肾中间，是命门真火，火潜于水，化生肾系三焦油膜之气，而后始能化生脏腑，及其气血也。故称此种之气始为...
...脾湿 也，虚痰动者脾虚。）思虑（过则伤脾。）以上有病俱从脾治。 涂蔚生曰∶观此，是禹铸于气之化生，汗之原委，尚未深知梗概者也。气之化生，余于上节已略言之。然胃与膀胱之所以能化生气者，则又全赖乎两肾中先天一点真阳之气。有此一点真阳之气，而后能化生脾胃后天之气。盖两肾中间，是命门真火，火潜于水，化生肾系三焦油膜之气，而后始能化生脏腑，及其气血也。故称此种之气始为...
...。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。 既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬， 奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。 《早春夜宴》 九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。 送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。 《游九龙潭》 山窗游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。 酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。故验家山赏，惟有风入松。 《赠胡天师》...
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