...㈠（qiáng）①健壮，有力，与弱相对。《素问·上古天真论》：“此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”《素问·脉要精微论》：“观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。”②勉力。《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于...
...少曰脾病。”④指人的婴幼时期。《素问·上古天真论》：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”⑤指卑湿。《素问·异法方宜论》：“南方者……其地下，水土弱，雾露之所聚也。”...
...懂得养生之道的人。《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全角，身年虽寿，能生子也。”...
...指月经。《素问·上古天真论》：“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”详见月经条。...
...指智齿。王冰：“谓牙之最后生者。”《素问·上古天真论》：“女子……三七，肾气平均，故真牙生而长极。”...
...古人尊称。对养生达到最高境界者的尊称。他们能掌握自然法则，顺应自然变化，超越世俗，身心合一，生命可达于极限。《素问·上古天真论》：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无以终时，此其道生。”...
...①衰弱，不充实。《素问·上古天真论》：“女子……七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭。”《素问·阴阳应象大论》：“年六十阴痿气大衰，九窍不利，下虚上实……”②中空不满之容器。《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大丁，受如持虚。”王冰注：“外湿...
...养生之道完备而无偏颇。《素问·上古天真论》：“所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”...
...亦作恬淡。淡泊、清静、安闲。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之。”...
...筋骨软弱无力。“解堕”同“懈惰”。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。”...
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