...，久服轻身云云，《大观本》，无生石上三字，有云一寸九节者良，作黑字），生池泽。 《吴普》曰：菖蒲一名尧 韭 （艺文类聚引云，一名昌阳）。 《名医》曰：生上洛，及蜀郡严道，五月十二日采根，阴干。 案《说文》云：（上艹下左工右阝），菖蒲也，益州生，□□□也，《广雅》云，邛昌阳，菖蒲也，《周礼》醢人云，菖本，郑云菖本，菖蒲根，切之四寸为菹，春秋左《传》云，食以菖歜...
...寒热 出汗。 桑耳 黑者，主女子漏下，赤白汁，血病， 症瘕 积聚，阴补 阴阳 ，寒热，无子。五 木耳 名糯，益气不饥，轻身强志。生山谷。 《名医》曰： 桑 耳一名桑菌，一名木麦，生犍为，六月多雨时采，即暴干。 案《说文》云：桑， 蚕 所食叶，木（上卄中而下大），木耳也。蕈，桑（上卄中而下大）。《尔雅》云：桑瓣有葚栀。舍人云：桑树一半有葚，半无葚，名栀也。郭璞...
《上古天真》篇曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，（知道，谓知修养之道也。夫阴阳者，天地之常道。术数者，保生之大论。故修养者，必谨先之。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。饮食自倍，肠胃乃伤。《生气通天论》曰∶起居如惊，神气乃浮。是恶妄动也。广成子曰∶必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。所以圣人先之也。...
《上古天真》篇曰∶上古之人，其知道者，法于阴阴，和 于术 数，（知道，谓知修养之道也。夫阴阳者，天地之常道。术数者，保生之大论。故修养者，必谨先之。）食饮有节，起居有常，不妄作劳，（食饮者，充虚之滋味；起居者，动止之纲纪。饮食自倍，肠胃乃伤。《生气通天沦》曰∶起居如惊，神气乃浮。是恶妄动也。广成子曰∶必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。故圣人先之也。）...
...翮羽，主下血闭。 鸡子 ，主除热，火疮痫痉，可作 虎 魄，神物。 鸡白蠹，肥脂。 生平泽。 《吴普》曰：丹鸡卵可作 琥珀 。（《御览》） 《名医》曰：生朝鲜。 案《说文》云：鸡知时畜也。籀文作鸡，肪，肥也。肠，大 小肠 也。膍鸟胵，胵鸟胃也。工（上艹下囗内必），粪也。翮羽，茎也。羽，鸟长毛也，此作肶，省文，尿，即（上艹下囗内必）字，古文，从。亦（上艹下囗内必...
石灰 味辛温。 主疽疡疥搔，热气，恶创，癞疾，死肌，堕眉，杀 痔 虫，去 黑子 息肉 。一名恶疢.生山谷。 《名医》曰：一名希疢，生中山。 按恶灰，疑当为垩灰，希、石、声之缓急。 礜石 味辛大热。 主 寒热 ， 鼠 瘘，蚀创，死肌， 风痹 ，腹中坚，一名青分石，一名立制石，一名固 羊 石（《御览》引云：除热，杀百兽，《大观本》，作黑字），出山谷。 《吴普》曰...
《黄帝内经》指出：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 书中所提到的上古之人，主要是指久远年代有智慧的人，从中可找到一些科学饮食的线索。 旧石器时代， 人类 获得能量的65％来自水果和蔬菜，约25%来自谷物，约10%来自动物食品。新石器时代，随着对谷物依赖增加，水果和蔬菜的能量...
《神农本草经》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专着。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早着录于《隋书·经籍志》，载“《神农本草》，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“《神农本草》，三卷”，宋《通志·艺...
《 神农本草经 》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专着。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早着录于《隋书·经籍志》，载“《神农本草》，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“《神农本草》，三卷”，宋《通志...
一日，帝喾正在视朝之际，忽报有一道人自称赤松子，前来求见。原来这赤松子是个神仙，他在炎帝神农 氏的时候曾经任过雨师之职，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨叫行雨，十日一雨叫谷雨，十五日 一雨叫时雨。当时百姓因为他有这样大本领，给他所下的雨叫作神雨。他善于吐纳导引之术，辟谷不食，常常 吃些火芝，以当餐饭。他又喜欢吃枸杞实，所以他的牙齿生了又落，落了又生，...
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