...于经络是这样，对于经络的能量片区当然也更是这样，都是只有在非正常的疾病状态下，才会让人得以感知其存在。正是出于这种情况，中医才在核心经典《 伤寒杂病论 》里边称能量的三阴三阳表现为“六病”。后人研究《 伤寒论 》，不知三阴三阳是指以经络循行线为核心的能量片区，即经区，而以为三阴三阳只是指六条经络循行线，所以才把三阴三阳“六病”称为“六经”，导致了对《 伤寒论...
足太阳膀胱经 伤寒 ，头项强，腰脊痛，无汗 恶寒 。其经络 流注 去处，与伤风同，但脉浮洪紧数为异耳。惟足太阳寒水，为诸阳主气，故寒先伤之。
...上，至春，温暖之气发而为病，故曰温病。或愈，或死，死则六七日间，愈则多出旬日之外，世号为大病。要当随此经络传变，仍以脉证别之，乃可施治。治 伤寒 法，盖尽于此。至晋集仲景论，于太阳经，出 麻黄 桂枝 二方治伤寒伤风，并录预备救失加减之法甚详。至阳明少阳与三阴经伤风证治，则蔑闻矣，故知仲景只就太阳一经格量二病，令勿差互。编集既不诠辨，后学懵无所知，昏翳典坟，千...
《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气，伤寒必先自太阳始。至汉诸师，凡外所因，皆曰太阳病，未为了义。足太阳寒水，其位居辰，辰为六气化原，故丙辛遁起戊子，至辰为壬辰水，而太阳正化居焉。在天为寒，在地为水，寒喜归水，故寒必首伤太阳。以此例推，寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之...
坏 伤寒 者，以医者不辨阴阳，错谬下汗，置病不解，坏证乱经；又伤寒过经，热留脏腑，病候数变，久而不瘥，阴阳无复纪律，皆名坏病。
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
伤寒 一日在太阳．头颈项痛腰脊强． 太阳传阳明．为巡经传．少阳名曰越经传．传太阴名误下传．传少阴名表传里．传厥阴名巡经得度传． 二日阳明传已受．身热目疼 鼻干 候．三日少阳胸胁疼 耳聋 俱病在表经．三阳经络或一病．未入于脏实 汗证 ．经大略言之．三阳亦有入腑者．入腑则宜下． 四日阳极传太阴． 腹满 嗌干脉近沉．五日少阴传向里．口燥舌干渴不已．六日病经循厥阴．...
...濡，按之 无力 ，近似迟缓孙溲短少， 口淡无味 。病属素体中阳不足，脾胃运化欠佳，外受暑湿之邪，留连不去，误服甘寒之品，湿邪增重+气机受阻，三焦不利。湿重于热，故面色淡白，唇口不华，脉象亦为寒湿遏阻中阳之象，拟以芳香宣化，疏调气机，以畅胸阳。俟湿化阳复，气机宣畅，则三焦通利，病自渐愈。忌食甜、粘及有渣滓食物。 淡豆豉 12克，炒 山栀 3克， 藿香叶 10克...
《内经·热论》论 伤寒 云∶太阳为诸阳主气，伤寒必先自太阳始。至汉诸师，凡外所因，皆曰太阳病，未为了义。足太阳寒水，其位居辰，辰为六气化原，故丙辛遁起戊子，至辰为壬辰水，而太阳正化居焉。在天为寒，在地为水，寒喜归水，故寒必首伤太阳。以此例推，寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之...
夫 伤寒 ，始自太阳，逆传阳明，至于厥阴而止。六经既别，治法不同，太阳属膀胱，非发汗则不愈，必用 麻黄 者，以 麻黄 生于中牟，雪积五尺，有麻黄处，雪则不聚，盖此药能通内阳气，却外寒也。阳明属胃，非通泄则不愈，必用 大黄 、 芒硝 以利之。少阳属胆，无出入道， 柴胡 与 半夏 能利能汗，佐以子芩，非此不解。太阴属脾，中州土也，性 恶寒 湿，非 干姜 、 白术...
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