...石泄之，则阳气随刺而去，气去则上下俱虚，而神失其守，故为狂也。）须其气并而治之，可使全也。（气并者，谓阴阳既逆之后，必渐通也。盖上下不交，因而厥逆，当其乖离而强治之，恐致偏绝。故必须其气并，则或阴或阳，随其盛衰，察而调之，可使保全也。）...
...若按病情由浅及深传递，则其次序应该为太阳-少阳-阳明。这说明，《内经》的三阴三阳排序并不是指病位的浅深，而是指经络的传变。 《伤寒论》三阴三阳位序是经方的发展历史决定的 《伤寒论》主要内容来源于《汤液经法》(又称《伊尹汤液经》)，现今已形成...
...属于肾，在肾、脊髓、脑髓、头发之间形成了一条通路。所以，当肾中精气旺盛，髓海充盛时，则随督脉之经气上行而荣养头发，于是头发就生长得浓密而有光泽。此即肾“其华在发”的生理基础。 肾藏精，其华在发。毛发的营养虽然来源于血，其生机实根于肾。肾为先天...
...姜汤．）□火入于肺烦也．火入于肾躁也．烦躁俱在上者．肾子通于肺母也．发润如油．喘而不休．总言肺绝．鼻者肺之外候．肺气通于鼻．鼻中气出粗大是肺也．发者血之余．肾气主之．发润如油．火迫肾水至高之分．是水将绝也．仲景以发润喘大为肺绝．兼其肾而言之...
...城南妇人．腹满身重．遗尿．言语失常．他医曰．不可治也．肾绝矣．其家惊忧无措．密召予至．则医尚在座．乃诊之曰．何谓肾绝．医家曰仲景谓溲便遗失．狂言．反目直视．此谓肾绝也．予曰．今脉浮大而长．此三阳合病也．胡为肾绝．仲景云腹满身重．难以转侧．...
...城南妇人．腹满身重．遗尿．言语失常．他医曰．不可治也．肾绝矣．其家惊忧无措．密召予至．则医尚在座．乃诊之曰．何谓肾绝．医家曰仲景谓溲便遗失．狂言．反目直视．此谓肾绝也．予曰．今脉浮大而长．此三阳合病也．胡为肾绝．仲景云腹满身重．难以转侧．...
...《素问．六节脏象论》：「肾者，....其华在发。」“华”，有荣华外露之意。头发的营养虽然来源于血（所谓“发为血之余”），但头发的生机，根源于肾气。体内肾气的外部表现可从毛发上显露出来，青壮年肾气充盛的人，头发茂密光泽，年老体弱，肾气虚弱的...
...少阳篇，有三阳并病之证，提纲中详其病状而未列治法，此或有所遗失欤？抑待后人遇此证自为拟方欤？愚不揣固陋，本欲拟一方以补之，犹恐所拟者未必有效，今试即其所载病状以研究其病情，再印征以生平所治之验案，或于三阳合病之治法，可得其仿佛欤。《伤寒论...
...与大柴胡汤下之则愈。”又见于第136条和165条。一般认为，本方具有和解少阳，通下阳明的作用，用治少阳、阳明合（并）病者。冯世纶在《解读张仲景医学》一书中对其方解是：“病初传少阳，势须人参补中益气，既防邪侵及里，又助正以祛邪于外。但已并于...
...太阳、阳明和少阳的总称。其中包括了手三阳和足三阳，实际上是六条经脉。在六经辨证上三阳病系指病邪在体表浅层或六腑有病。太阳经的代称（《素问．着至教论》马莳注）。按照伤寒病由表传里的发病次序，在三阳经中太阳经位于最表层，首先发病，故称“三阳”...
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