...商讨 discuss 提出几点意见,与诸位商榷 我们所发表的意见,都允许大家讨论、商榷。——《要造成一种民主空气》 国语辞典 商量、討論。 北史．卷三十二．崔挺傳：「商榷古今，間以嘲謔，聽者忘疲。」 南朝梁．鍾嶸．詩品序：「每博論之餘，何...
...，一是指中国固有的医学，二是指用中国固有的医学理论和方法治病的医生。中药是指中医所用的传统药物。我国《宪法》把医药分为“现代医药”和“我国传统医药”两大类，“我国传统医药”指的是中国固有的医药，可以简称为“中国医药”，即通常我们所说的广义的...
...》启《素问》之微，《素问》发《灵枢》之秘，相为表里，通其义也。"《类经》分经文为十二类、若干节，根据相同的内容，拟定标题，题下分别纳入两经原文后详加注释，并指出王冰以来注释《内经》的各家不足之处，条理井然，便于查阅，其注颇多阐发。景岳思路...
...中国挖掘、继承和创新中医原创理论获得重要进展──中国工程院院士王永炎主审、吴以岭主编，全面阐述中医脉络理论原创研究成果的专着《脉络论》日前在北京推出。 由中国科技出版社出版的这部着作共210万字，是全国8家科研院所承担的「脉络学说构建及其...
...研究疾病发生、发展、转归及变化等等之内在机理的学说称病机学说。 《黄帝内经》所说“审察病机，无失气宜”“谨守病机，各司其属”（皆出自《素问·至真要大论》）皆为此学说之内容。现从病因、发病和病变三方面加以叙述： 1.病因：引起人发病的原因...
...包含着人体的全部信息，那么应该针刺任何一个细胞都可以治疗全身的各种疾病，而实际并非如此简单。 经络学说 《灵枢·经脉》篇说："三焦手少阳之脉，......其支者，从耳后入耳中，出走耳前， 过客主人前。"《灵枢·经脉》篇又说："胆足少阳之脉，...
...眼的八廓名称之一。系用自然界之物质现象命名的廓名。又名兑廓、兑泽廓、关泉廓。见《银海精微》。泽廓的脏腑隶属有多种学说：①属三焦说。《医宗金鉴·眼科心法要诀》认为：泽廓位附血轮，属三焦，从属于心。近代陈达夫《中医眼科六经法要》也认为此廓属...
...很多。（六）运气学说建国后的17年（1949－1966），五运六气的研究还属于比较深奥的问题。某些医史学者将运气学说作为历史加以探讨，追溯其源起和演变。其中以范行准先生《五运六气说的来源》一文影响较大。此后范先生又在1961年印行的《中国...
...当前,我国中医药事业发展的形势和主流是好的，但也存在一些不可忽视的问题。其中主要是来自业内外部分同志对中医药的信任危机和信心不足。中医药有没有理论？中医药理论是不是科学？中医靠什么治病？中医能不能治好病？这些问题至今仍然在模糊和困扰着一些...
...、医家、兵家、阴阳家都曾广泛应用运气学说。医家著作中较集中反映其内容的是《内经》中《素问·天元纪大论》以下七篇大论。...
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